有了DeepSeek學(xué)語文還有用嗎？最近隨著新的一撥人工智能熱涌來，上述話題也成了熱搜，引發(fā)討論。蛇年伊始，學(xué)子們即將迎來新學(xué)期開學(xué)，筆者用兩款人工智能軟件——豆包和DeepSeek生成了兩首“勸學(xué)詞”，可以看到，AI生產(chǎn)的文字生成功能確實越發(fā)強大了。但語文學(xué)習(xí)作為知識和素養(yǎng)的結(jié)合，依然必不可少。

筆者向兩款人工智能助手軟件分別提出需求：寫一首《清平樂》，鼓勵孩子學(xué)習(xí)。很快，豆包給出了一首《清平樂·學(xué)途志高》 ：“晨光初照，學(xué)夢心頭繞。課上求知如尋寶，課后勤思分秒。莫懼難題如山，堅持定可登攀。他日功成回首，笑談學(xué)海波瀾。”DeepSeek的回答則是一首《清平樂·示兒》：“休言年少，早悟光陰好。萬卷詩書開大道，莫待白頭空惱。春風(fēng)桃李芬芳，秋來碩果飄香。不負韶華追夢，人生自有輝光。”DeepSeek還“自娛自樂”地給自己作品加上了賞析：“這首作品以《清平樂》詞牌勉勵孩子珍惜年少時光，勤奮學(xué)習(xí)；通過“萬卷詩書開大道”展現(xiàn)知識的廣闊，以“春風(fēng)桃李”“秋來碩果”寓意努力后的豐收；結(jié)句“不負韶華追夢，人生自有輝光”激勵孩子追逐夢想，相信付出終將照亮人生之路。”在給定詞牌名和主題的條件下，這兩個AI助手都完成了任務(wù)，尤其是DeepSeek寫的，頗有文采。

詩詞歌賦幾秒回復(fù)，還能輔助網(wǎng)文創(chuàng)作，有了DeepSeek這樣的人工智能助手，學(xué)語文還有用嗎？在越來越強大的人工智能目前，無怪乎很多人提出這樣的問題。

要回答這個問題，可以首先從上述的例子看到：盡管如今人工智能可以用很短時間提供一個符合要求的文本，但其答案是根據(jù)以往的語料和數(shù)據(jù)庫并通過算法生成，如果人類沒有提供新的資料數(shù)據(jù)，那么它的發(fā)展又從何而來？ 但人的語文學(xué)習(xí)及應(yīng)用在于創(chuàng)新，無論古代還是當代，那些驚艷我們的文學(xué)大家，無一不是在以往個體和集體積淀的經(jīng)驗基礎(chǔ)上推陳出新，化陳舊為神奇，讓神奇變奇跡，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的豪邁大氣，甚至莫言的魔幻而質(zhì)樸， 都是他們能給人留下的最深刻印象。

一篇角度新奇的文章，一部帶來啟發(fā)的文學(xué)作品，將成為AI的資料庫，賦予它們模仿的能力。但AI成為不了創(chuàng)新和風(fēng)格本身，不管文字多么規(guī)范，人工智能生成的文本還缺乏自己的獨特風(fēng)格，更類似一個啥都會、什么都像，但就是缺乏獨一無二、缺少風(fēng)格的“縫合怪”。

語文包括看、讀、說、寫等，其獨特在于，是人的記憶、情感、素養(yǎng)、文化甚至思維的融合。無論口語還是文字交流，都在于表意、溝通，除了準確傳遞信息，同樣重要的是可以“我手寫我心”，表達自我。王國維說： “喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”能夠引發(fā)激起共鳴的文字，力量在于背后蘊含的情感、文化背景，人工智能是無法理解和共情的。

而且，語文單純只是學(xué)習(xí)文字知識嗎？如果僅僅這樣看待語文，那就無法理解，當我們面對山河美景，總會情不自禁吐口而出記憶中的錦繡詩句；就無法理解，不管哪個時代，文學(xué)總受到歡迎，即使在今天，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依然在飛速發(fā)展，讓人們總能從中尋找到慰藉；更無法理解，代代傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓整個民族情牽夢縈，帶來歷久彌新的沖擊。在突破功利的“有用”之外，語文對于人生更重要的是有意義、有價值，讓生命具備通達自洽、豁然開朗的可能。

當我們看到了語文這些無法替代的方面時，很自然地就能理解，語文不僅是知識的學(xué)習(xí)，還是伴隨人一生的素養(yǎng)的積累形成。生活即學(xué)習(xí)，語文也是一個終身學(xué)習(xí)的過程，伴隨著人的經(jīng)驗閱歷、人際交往各方面的成長變化、積累沉淀。

誠然，AI眼下能代替一部分比較刻板的文字工作，或者取代其中的一些環(huán)節(jié)，比如提供資料素材、粗略框架，但或許，在它成為一個名副其實的“助手”時，我們是否應(yīng)該反思：能夠被AI替代的那些文字工作，原來也并非一定要由具有創(chuàng)意的人本身來完成的，甚至這些文字工作當真是必須存在的嗎？在龐大的文字海洋中，是否有一些是人為來制造的冗余，包括不必要的重復(fù)性工作，沒有新意的文案，只是出于程序性需要才存在的文字工作。人工智能的出現(xiàn)，給人類學(xué)習(xí)和工作提供了助力，也可以提供某個角度的啟示。

《論語》云：“君子不器”。無論于語文學(xué)習(xí)還是其他方面，我們不該把自己異化為“器”，用人工智能來為自己偷懶或者設(shè)限找理由。人文社會中，人之為主角，肯定含有自我認可的涵義和期許在內(nèi)，如果把自身的學(xué)習(xí)和人工智能相提并論，豈不異于自我“降維”？

有了DeepSeek學(xué)語文還有用嗎？似乎每一輪AI軟件興起時，人們都會問類似的問題。答案顯然是肯定的，人工智能目前只是“器”，或為技術(shù)座駕，或為智能助手，而人應(yīng)該永遠是掌控自我和學(xué)習(xí)成長的主體。

評論員  薛蓓

校對 陶善工