民小編說
百年大計,教育為本;教育大計,從基礎教育開始。《人民教育》第20期雜志重點關注深刻理解全國教育大會精神,全面落實立德樹人根本任務。我們全文刊登了中共中央政治局委員、國務院副總理孫春蘭的學習講話,同時特邀專家、學者進一步全面深入解讀全國教育大會精神,繼續(xù)書寫“新時代教育奮進之筆”。
本期雜志我們還關注了拜師熱、勞動教育、德育實踐化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣、學校活力、美育······
只等您打開雜志,一起來品讀。
深刻理解全國教育大會精神 全面落實立德樹人根本任務 | 核心議題 全面落實立德樹人的根本任務,要著力在堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質上下功夫,這是基礎教育的重大課題,需要深入研究學生成長規(guī)律和時代變化,切實解決教育中遇到的各種現(xiàn)實問題。 深入學習貫徹習近平總書記關于教育的重要論述 奮力開創(chuàng)新時代教育工作新局面(孫春蘭) 剛剛閉幕的全國教育大會,在我國教育發(fā)展史上具有重要的里程碑意義。會議用“九個堅持”,梳理概括了黨的十八大以來習近平總書記關于教育的重要論述,形成了系統(tǒng)完整的新時代中國特色社會主義教育理論體系,標志著我們黨對教育規(guī)律的認識達到了新高度。 孫春蘭副總理用九個“深刻理解”,全面闡述了學習把握習近平總書記關于教育的重要論述的科學內涵和精神實質,并從辦學方向、現(xiàn)代教育理念、教育綜合改革、基礎教育的薄弱環(huán)節(jié)和教育的保障條件等方面提出了具體的落實要求。 落實“五個體現(xiàn)” 把牢育人方向 (鄭富芝) 教材體現(xiàn)國家意志,是育人育才的重要依托。全國教育大會提出要堅持中國特色社會主主義教育發(fā)展道路,以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。這需要加快構建具有中國特色、世界一流水平的教材體系。 教育部教材局局長鄭富芝從準確把握新時代教材建設的方向目標、進一步明確新時代教材建設的新要求、全力抓好新時代教材建設的重點任務這三個方面,為新時代教材建設規(guī)劃了藍圖。 構建立德樹人落實機制 全面提高基礎教育育人質量(呂玉剛) “健全立德樹人落實機制,扭轉不科學的教育評價導向。”習近平總書記在全國教育大會上提出的明確要求,為發(fā)展素質教育、提高中小學育人質量指明了方向。落實習近平總書記重要講話精神,就是要把立德樹人融入基礎教育各個環(huán)節(jié),堅持“五育”并舉,提高中小學育人質量。 教育部基礎教育司司長呂玉剛緊扣全國教育大會精神,結合當下基礎教育現(xiàn)狀和新時代基本特征,從四個方面闡述了在基礎教育階段構建立德樹人落實機制的具體要求和措施。 我們需要什么樣的教育現(xiàn)代化與教育強國(褚宏啟) 教育現(xiàn)代化與教育強國建設,要求提供更高質量更加公平的教育,而更高質量更加公平的教育也是更為“昂貴”的教育,需要政府和社會給予更多的支持。 本期我們特邀國家督學、北京開放大學校長、北京師范大學褚宏啟教授,從為誰服務、思想引領、本質要求等視角為教育現(xiàn)代化與教育強國建設找到社會坐標與邏輯方位。 全面推進“放管服”改革 充分激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展生機活力(覃照) 深入學習貫徹全國教育大會精神,必須積極推進教育領域簡政放權,創(chuàng)新管理方式,優(yōu)化教育服務,培育教育名師名家,讓學校真正成為辦學主體,讓廣大教育工作者安心辦學治校、潛心立德樹人。 湖北省宜昌市教育局黨組書記、局長覃照認為,全面推進“放管服”改革,要“放”出含金量,“管”出有效性,“服”出獲得感,“育”出好環(huán)境,充分激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展的生機與活力。 新時代呼喚“大”教育 (本刊評論員)| 社評 “方向決定道路,道路決定命運。”各地各校貫徹落實全國教育大會精神的方式不盡相同,但有兩個關鍵詞似乎是繞不過去的,那就是“方向”和“質量”。 新時代呼喚“大”教育,呼喚每一所學校都要有大德大愛大情懷。這樣的“大”教育,不在校舍之寬闊,而在思想、精神之廣博。這考驗著每一位教育行政管理者、每一位校長(教師)的胸懷視野、文化修養(yǎng)以及對時代方向的明辨力。 拜師熱的背后(吳賓)| 觀點 教師要想邁向成功,個人努力自然必不可少,但進入一個更高層次后,隨著競爭的加劇,拜師學藝就成了最為常見的一種方式。 不過名師的徒弟也很多,資源和平臺依然還需要競爭。于是有些教師走上了扭曲的成功“捷徑”,或者只盯著名師的光環(huán),忽略其他因素。其實,成名是可遇不可求的,成功卻時刻握在我們手上。 加強和改進勞動教育是當務之急 (檀傳寶)| 思想庫 勞動教育的本質目標在于確立勞動價值觀,讓青少年充分認識到勞動對于社會發(fā)展和人生進步的重要意義,以熱愛勞動為榮、以不勞而獲為恥,尊重努力勞動、貢獻社會的不同階層的勞動者,愿意以自己的體力和腦力勞動建設祖國、貢獻社會、服務人民。 勞動教育是教育領域全面落實黨的教育方針亟須努力補齊的短板之一。北京師范大學教育學部檀傳寶教授將為您分析當前我國勞動教育存在的問題、原因及對策。 蘇州:將德育目標高效落實到教育實踐中(施久銘 吳青 杭金亮)| “新時代教育奮進之筆”系列報道② 今年初,江蘇省蘇州市委、市政府印發(fā)了《蘇州教育均衡、優(yōu)質發(fā)展三年行動計劃(2018-2020)》,將課程化、系統(tǒng)化、生活化融入德育工作,構建了一個基于實際,富有生長性的德育實施框架,廣大學校在德育實踐中善于借力、形成合力,全員參與、全過程、全方位實施,運用“時間銀行”等模式不斷破解難題,在開拓創(chuàng)新中走向社會實踐、志愿服務的大格局。 讓我們走進蘇州,一同領略“蘇”式德育的魅力…… 泰州:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要走得近,也要“走得出”(施久銘 吳青 王小東)| “新時代教育奮進之筆”系列報道② “優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園是固本工程、鑄魂工程、打底色的工程。”在2018年全國兩會上,教育部陳寶生部長談到優(yōu)秀文化進校園時,作了這樣的表述。 近年來,江蘇省泰州市中小學積極響應國家號召,鼓勵書法藝術進校園,非物質文化遺產(chǎn)進校園、民間優(yōu)秀文化進校園,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園實現(xiàn)全方位的“融入”和“貫穿”,以美育的方式傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本課程開發(fā)與現(xiàn)有課程的有機融合,取得了一系列顯著的成效。 走得近有力度,走得了有策略。泰州讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的創(chuàng)新措施為我們提供了多元的實踐參考…… 學校活力從哪里來 (王文英 李丹 曾元忠)| 治理 學校要發(fā)展,教育要創(chuàng)新,就要讓學校煥發(fā)旺盛的生命力。變化是擁有活力的特征,但“每個人都守著一扇只能從內開啟的改變之門”,我們需要回歸教育本質,喚醒教師的創(chuàng)業(yè)熱忱與創(chuàng)新力,喚醒學生的學習欲望與自主力,喚醒家長的育人意識與合作力,找到學校持久煥發(fā)生命活力的密碼。 “問渠哪得清如許,唯有源頭活水來。”王文英、李丹、曾元忠三位校長在學校治理過程中,外借活力、激發(fā)潛力、內增實力,取得了豐碩的成果。他們的經(jīng)驗和做法或許可以為您提供很好的借鑒。 發(fā)達城市學生更要堅持“學農(nóng)” (袁慧 王洋)| 專業(yè) 城市里的孩子為什么要“學農(nóng)”?其實,“學農(nóng)”不只是勞動教育的一部分,更是學生全面了解國情、培養(yǎng)愛國主義精神、社會責任感和磨煉意志的重要途徑。 上海市曹楊第二中學設計的農(nóng)村社會實踐系列課程,讓學生從想象的農(nóng)村走進現(xiàn)實中的農(nóng)村,讓學生在“學農(nóng)”中更好地感知社會、觀察社會、研究社會和提升自我,一起看看吧! 美育,向著更完整的教育 (黃耿東)| 眾創(chuàng) 美術學科作為實施美育的一種有效途徑,對學生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用。但目前美術學科教學在實施美育過程中存在著一些問題,沒有建立各學科之間的協(xié)同推進機制,缺乏整體性的美的學習、美的教育。 為了向更完整的教育邁進,福建省南安市實驗中學嘗試在美術教學中加強科技、人文、德育等內容的滲透,建立跨學科美育課程體系,他們的實踐基于學生需求,依托地方特色綜合資源,追求美、德共育,積極構建大美育教育觀。細細品讀吧,他們的有效探索過程應該正是我們需要觀摩的。 日本“不合格”教師何去何從? (姜英敏)| 全球 學生的發(fā)展離不開高素質的教師,而一直以終身制、穩(wěn)定收入、寬松的評價制度著稱的日本教師人事管理制度被文部科學省詬病為導致日本教師質量堪憂的原因之一。為此,日本逐步提出“指導不適切教師”的概念,建構了從法制建設到具體實施的人事管理制度體系,試圖改善公立學校教師質量。 “不適切”即中文“不合格”的意思,北京師范大學國際與比較教育學院姜英敏教授將從“指導不適切”教師人事管理制度實施背景、“指導不適切”教師的認定、培訓及評價以及該制度實施過程中的問題等視角,分析將競爭機制引入原來安穩(wěn)優(yōu)裕的教師工作環(huán)境中,會產(chǎn)生意想不到的效果。 常識和理論(陳嘉映)| 文化 在我們這個理論泛濫的時代,絕大多數(shù)人在絕大多數(shù)時候仍然靠常識來解釋形形色色的困惑。常識是對尋常事實的認定,但常識解釋并不總行得通。 為了真正解釋反常的事情,為了在看似矛盾的事情中有所取舍,我們不能停留在常識上,需要把常識提供的道理加以貫通,形成一個道理系統(tǒng),為事物提供整體的解釋。這個道理系統(tǒng),我們稱之為理論。 常識和理論沒有孰是孰非,二者應該是螺旋上升的過程,無限趨向事理的本源……
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