請君試問東流水，別意與之誰短長。近日，南京大學意大利籍留學生慕容晨希迎來了自己的畢業季。由于疫情，晨希已經回到意大利，南京大學文學院的學習生涯讓他受益良多，目前他從事的工作是教意大利人中文，同時也教中國人意大利語，晨希將在他的人生中延續對中文的熱愛，為中國與意大利的友好交流貢獻自己的力量。

因為“晨曦的第一縷陽光”而得名

晨希的意大利名為“Rosario Delle Serre”，他接受了一位中國朋友的推薦，取中文名為“晨希”，寓意為：晨曦的第一縷陽光，帶來的是光明，也是希望，晨希就是要做一位永遠迎著陽光、追尋希望的少年。“慕容”這個姓氏，是他剛來到南大文學院就讀時，他的導師童嶺給起的名字。童嶺選擇了最接近Rosario發音的“慕容”。

晨希和中國的緣分似乎是一種命中注定。晨希本科就讀于那不勒斯東方大學，該大學的前身是意大利傳教士Matteo Ripa建立的中國學院。直到今天，那不勒斯東方大學仍然以一幅18世紀的油畫為學校簡介的封面，畫面上是Matteo Ripa和他的兩位中國弟子，遠景中可以依稀見到中國學院當年的建筑。晨希在那不勒斯東方大學就讀期間專攻中文專業，他的導師畢羅也和中國有著相當深厚的交往，早年曾在北京電影學院、中國美院及浙江大學留學進修，之后又在上海高校教授過一段時間的文言文。晨希跟著老師不僅學習現代漢語，還學習文言文，并且修讀了從先秦兩漢到1912年間的中國文學。

回首南大學習生活：“是南大選擇了我”

晨希來到南大文學院繼續追求他對中文的熱愛 。“不是我選擇了南京大學，而是南京大學選擇了我”，當問及晨希為何會選擇在南京大學就讀時，他非常謙虛。

相較于晨希的本科學校，南大文學院的授課內容更加豐富廣博，涵蓋了中國古代文學、中國現當代文學、漢語言學、中國戲曲等諸多課程，晨希最喜歡其中兩門課程，一個是馬俊山老師講授的“戲劇研究導論”，另一個是趙益老師開設的《易經》。馬老師從中國學者的視角分析希臘、羅馬戲劇令他印象深刻，而《易經》中經學和道教的神秘因果聯系、晦澀的宗教知識、古老的東方智慧、先哲的哲學思辨燃起他極大的興趣。

讓晨希感到中西教育模式差異最大的地方在于：他的本科學校主要采用問答、討論式的互動授課，而南京大學的老師們則是傾囊相授自己的理論觀點。一個需要課前做充分預習和發言準備，一個在課程當中要高度集中做筆記，課后再進行整理復習。這兩種截然不同的教育模式讓他在入學之初吃了些苦頭，常常覺得老師所講難以理解，但逐漸適應后，他的中文水平得到了突飛猛進的成長，對中國的文學文化也有了更深的理解。

圖為晨希正在童老師“中國中古經學與佚籍”課上作報告

在意大利參加畢業答辯，學院為他開設了線上通道

疫情暴發后，晨希被阻隔在萬里之外的意大利，畢業論文的撰寫可謂一路坎坷。不僅搜集查閱中國古代文學資料異常困難，晨希自己還得了新冠肺炎。在此期間他的老師和同門給予了非常大的幫助，經常給他推薦書籍，幫他查找電子版資料。答辯當天，文學院專門為他開設了線上通道，由于意大利和中國有6小時左右的時差，晨希當天通宵準備，終于順利答辯，他優秀的論文也贏得了在場答辯老師的一致好評。

晨希的畢業論文采用中西對讀的方式論述了“魏晉南北朝志怪小說中的夢境”。這個論題他已經構思良久，受天主教深刻的影響，晨希剛來南大的時候，就一直想研究歐洲中世紀關于靈魂和夢境的文化。當在導師的指點下學習到魏晉南北朝的志怪小說時，他驚喜地發現這些小說中有和意大利傳統高度相似的夢境和鬼魂敘述。于是，這篇交織著夢與現實的篇章成為了晨希求學生涯最美的點綴。

“我非常想念我在南大的時間。因為疫情不能回去是一個讓我很傷心的事情。”晨希說，“我最喜歡南大的氣氛：學生們都很努力，都很愛學習，都很看重他們的未來。我當時交了很多朋友，我真的很想他們……在南大讀研是個我無法忘記的經歷。無論是什么年齡或什么地方，我都會一直講述我在南大的故事。”

實習生    王一鳴

揚子晚報/紫牛新聞記者  楊甜子

校對 盛媛媛