海外網8月13日報道，據臺灣《中時電子報》報道，臺灣教育部門課審大會今（13日）審議歷史課綱，無委員有異議，高中歷史分成臺灣史、東亞史及世界史三個分域的架構確定。

《中時電子報》截圖

臺灣現行高中歷史課綱分成臺灣史、中國史及世界史三部分。據臺灣《聯合晚報》報道，根據臺灣十二年教育新課綱草案，高中歷史將不再分為臺灣史、中國史及世界史，而是分成臺灣史、東亞史及世界史三個領域，將過去的中國史內容大幅刪減，從原本的1.5冊內容縮減為1冊，并放入“東亞史”的框架下。中國史不再單獨存在。

“去中國化”之心昭然若揭！但研修小組在課審大會上竟辯稱：沒有“去中國化”，而是要討論中國和其他區域的互動。報道稱，研修小組歷史分組主持人、政大歷史系副教授金仕起表示，將中國史納入東亞史的架構下討論，是要學生在讀歷史時，注意到中國和其他區域的互動，培養他們的全球視野。

島內教師憂心：中華文化將在臺斷根

民進黨當局上臺后極力推動 “文化臺獨”，去年（2017年）曾因刪減文言文比例引發強烈爭議，如今高中歷史課綱又將“中國史”納入“東亞史”，島內教師憂心：新課綱上路“將是衰敗的起點”，中華文化將在臺斷根。據臺灣《中國時報》報道，作為第一線接觸學子的教學者對此憂心忡忡，表示臺當局強化東亞史就是為了“去中國化”，切割歷史脈絡的作法，等于自絕千年文化。

臺暨南大學歷史系榮譽教授徐泓指出，強化東亞史而把中國史歸于其中，其實是用西方研究中國的史觀，同樣是一種矮化。如今大學里教日本、韓國史都廖廖無幾，又有多少教師能夠清楚東亞史脈絡，這樣的課綱仍是行“去中國化”之實。

臺灣私立建臺中學歷史老師王富麗表示，若把中國史納為東亞歷史，今古文經之爭、王安石變法、張居正變法等政治史和文化史都沒了。加上歷史課程時數減少，課綱就徒留一個“虛”字。而中國史中變法等例子，也可作為現代的借鏡，“去中國史”是非常錯誤的做法。

“從教育角度看，這樣的歷史課綱實在很荒唐！”據臺灣《中時電子報》報道，臺灣文化大學史學系教授王仲孚怒斥其目的就是為了“去中國化”。王仲孚舉例，臺灣新課綱歷史部分，看不到關乎中國文明起源的石器時代，夏商周三代也都沒了，大禹治水傳說、甲骨文發現可以不知道嗎？他痛批，“根本是在胡搞，實在太荒謬。”

臺灣校長協會秘書長謝金城也呼吁，課綱審議應該拋開政治上的紛擾，回到教育初衷。他認為，“將中國文化納入東亞文化”與既定觀念相差太多，學生在史觀認識上不該“重臺灣文化，輕中華文化”。

臺媒：想了解大陸過去 多追“宮廷劇”

隨著大陸的飛速發展，越來越多臺灣青年選擇來大陸尋找機會。據《中國時報》報道，臺北中正高中歷史老師許孝誠表示，大陸對臺灣的影響很大，不少高中生已在思考畢業后是否西進升學或求職。苗栗縣建臺中學歷史老師王富麗更說，畢業學生很多人在大陸工作，怎能不多了解它的過去？

對于新課綱中國史變東亞史，同樣引發了臺網友的廣泛討論，“把自己的歷史都忘了，等如自殺！”“可憐的臺灣小孩子們，以后完全沒有世界觀！”

《聯合報》更將大陸當下大熱的宮廷劇與臺新課綱相比，直言“宮廷劇恐比未來教科書更忠于史實”。

國臺辦：“去中國化”不得人心

國臺辦發言人安峰山2017年9月13日回應“臺灣刪減文言文方案”時曾表示，“一段時間以來，臺灣有股勢力一直處心積慮地在課綱、教材等問題上來做手腳，遭到了臺灣社會各界的強烈反對。我們多次表示，中華文化是兩岸同胞的共同精神家園，是我們兩岸共同的根和魂。中華傳統文化就像珍藏在我們兩岸故宮中的民族瑰寶一樣，是老祖宗留給我們的無價之寶。”

“這些優秀的中華傳統文化經過千百年的潛移默化，已經內化為我們每一個中國人人文精神和我們氣質修養的一部分，成為我們每個中國人個人的基因。回過頭來再看這次臺灣島內關于高中語文文言比例的爭議，島內的多數輿論都認為，這實際上并不是一場單純的‘文白之爭’，而是島上的一些勢力在文化和教育領域又一次‘去中國化’的動作。其實質就是要‘滅其文’、‘滅其史’，最終來一點一滴的去磨滅深刻在臺灣社會，特別是臺灣年輕人心中的中華文化的痕跡，讓臺灣的年輕人‘不知有漢，無論魏晉’。”

安峰山強調，在教育和文化領域搞“去中國化”，圖謀割裂臺灣與中華文化的血脈聯系，只會傷害臺灣社會，荼毒臺灣的年輕一代，這樣做是不得人心的。