10月31日，恰逢南京成為世界文學之都五周年， 南京大學文學院教授苗懷明在南京“世界客廳”講座，邀請讀者們在秋天讀一讀《三國演義》，找一找古代小說里寫到的金陵美景。“南京之所以成為六朝古都，開端便在三國時期的東吳，然而，這些南京城里的三國遺跡大家都有所忽略。沒有南京，《三國演義》就成了‘二人轉’。”

孫權拉開了“六朝古都”的序幕

“南京作為六朝古都并非理所當然，盡管有金陵王氣、虎踞龍盤之類的神奇說辭，但如果沒有破崗瀆的話，南京只能是長江邊上的一個小鎮。”苗懷明告訴記者，要想成為一個王朝的都城，光有地勢之險還不足以為據，必須聚集大量的人口。而要聚集大量的人口，就必須有足以養活這些人口的糧食，當時南京附近的農業所產還撐不起一座這樣的都城。此時南京的執政者是孫權，北面是波濤洶涌的長江，東邊不遠的鎮江一帶是長江的入海口，西邊是水勢同樣兇險的秦淮河，于是他把目光投向了南方。

受孫權之命，校尉陳勛率兵三萬，利用天然水道，在句容茅山以北開鑿了一條延綿十五公里的人工運河，將太湖水系與秦淮河貫通，這就是破崗瀆，也是中國最早的運河之一。從此，來自三吳一帶的糧食等物質源源不斷地運往建業，江南被整合成一個內部有著緊密聯系的地域而存在。

王迪  攝

孫權是第一個將都城建在南京的帝王，是他拉開了六朝古都的序幕。然而，孫權墓卻鮮為人知。苗懷明表示，雖然去紫金山的游人摩肩接踵，但去東吳大帝孫權紀念館的人卻并不多。孫權墓就在明孝陵附近。明末文學家張岱在《陶庵夢憶·鐘山》中，記錄了朱元璋給自己的陵寢選址時，與孫權墓“打個照面”的一段花絮：高皇帝與劉誠意、徐中山、湯東甌定寢穴，各志其處，藏袖中。三人合，穴遂定。門左有孫權墓，請徙。太祖曰：“孫權亦是好漢子，留他守門。”

諸葛亮也曾在南京駐馬觀望

武侯祠不僅成都有，南京也有。諸葛亮啥時候來過南京？西晉張勃在《吳錄》中寫得挺清楚：劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。”當年諸葛亮駐馬觀望秣陵山川形勢的地方，就成了今天的“駐馬坡”。為了紀念諸葛亮，明朝初年，清涼山建有武侯祠，后毀于戰亂。2022年，武侯祠歷經復建，重新開放。

 楊仁婧   攝

得益于諸葛亮的“指點”，公元 229 年，孫權遷都南京，開創了南京都城的歷史，“龍蟠虎踞”也成了南京的專用代稱。在如今的南京清涼山武侯祠，還有近 60 平方米的大型浮雕，再現了諸葛亮駐馬清涼山、觀望南京山川地勢的情景。

“遺憾的是，如今很多人都只知道成都武侯祠，不知南京武侯祠。所以我在給學生布置打卡南京citywalk花式作業時，專門制定了一條線路。”苗懷明介紹，這條線路包含了南京清涼山風景區的武侯祠、駐馬坡，還有烏龍潭公園、鬼臉城等。這些景點中的絕大部分，都能感受南京“虎踞龍盤”的帝王之氣。

李翔宇   攝

在南京，孫權占盡地利。遷都南京后，孫權在南京城邊緣的石頭城建立了軍事要塞，石頭城六朝時是秦淮河入江口，地勢非常險要，被稱為“東吳第一軍事要塞”。當時的秦淮河寬200米以上，波濤洶涌。隨著上千年演變，秦淮河從一條粗獷的大河變得極其溫柔。現在的秦淮河，寬的地方約100米，窄的地方不到100米。

這些三國遺跡為啥被忽略？

苗懷明教授解釋，《三國演義》這部歷史題材的小說，如果嚴格按照史實來寫，要反映三國歷史的真實面貌，則東吳無疑應該與蜀、魏處于同樣重要的地位，占有同樣多的筆墨和分量。但是在作品中，作者并未如此照實描寫，而是進行了一定程度的藝術加工，采用了“擁劉反曹”的二元對立結構方式，將曹、劉兩方的爭斗作為全書的主要線索，在全書中東吳所占的篇幅要遠遠小于其它兩方。這一藝術創作模式與三國鼎立的歷史格局無疑形成了巨大的錯位和反差。

“因為要作陪襯，而且為正、反兩方作陪襯，就必然會造成對東吳一方描寫不充分或一定程度的歪曲。從《三國演義》一書的具體描寫看，確實出現了這種情況。這樣的寫法對全書造成了傷害，其中的經驗和教訓確實是值得深思的。”苗懷明說，從創作的角度來看，作者有權根據表達的需要對史實進行重塑乃至虛構。但古代小說除了審美外，還兼具傳播歷史知識的功能，會影響讀者的歷史觀及對歷史人物的印象。作者在創作時，應該考慮這一因素。

因此，苗懷明提出，南京的三國文化需要被正視。“這幾年我利用上課等形式，讓學生們打卡南京，讓名著成為眼前的風景。”苗懷明告訴記者，讓學生打卡南京的目的之一，便是充分認識南京城里的三國文化。“很多人到四川、河南進行三國文化的尋訪，忽略了南京。實際上，南京三國文化非常豐厚，除了前面說的，還有武廟、弓箭坊等。”

“南京的文學榮耀遠不止《紅樓夢》，《三國演義》《西游記》都和南京有關。”苗懷明表示，世界文學之都既是一份榮譽，也是一份責任，“期待更多文學愛好者來南京打卡三國遺跡，從一個更加別致的角度看南京，豐富南京的文化內涵，讓南京更加可愛。”

揚子晚報/紫牛新聞   楊甜子

校對 陶善工