新的一年來臨，人人都期盼“納吉迎祥”。在蘇州大學(xué)博物館，就有這樣一幅頗為珍貴的“年畫”，表達(dá)了清代中期的人們對美好生活的文化訴求。

這是一幅清代中期套色木版畫《婦童閑嬉圖》。畫面格式為屏條式，高84厘米，寬54厘米，畫中表現(xiàn)婦女和男童在庭院休閑嬉戲的場面。

據(jù)介紹，蘇州的木刻年畫發(fā)展到清晚期就是著名的桃花塢年畫，而清代早、中期，蘇州套色木刻版畫絕大多數(shù)在國外收藏，國內(nèi)十分罕見。自乾隆晚期至嘉慶、道光年間，在蘇州木刻套色版畫中，婦女和兒童在一起的圖畫增多，這幅《婦童閑嬉圖》畫幅較大，各個神采不同，刻畫精細(xì)，惟妙惟肖。

畫上共畫了四位仕女，她們的發(fā)式和服飾基本相同。仕女的發(fā)式以頭頂后拖有長髻為特色，這種樣式的發(fā)髻稱作“蘇州罷”，是乾隆晚期嘉慶至咸豐年間在蘇州時興的一種發(fā)式，又流傳到江南地區(qū)。

畫面下方三個男童在飾有花果紋的地毯上嬉戲 ，前有兩個男童共持長戟 (吉 )，寓意長吉。其中的一男童頭戴高聳的金冠是期許兒童封侯高官之意。右后方男童手舉佛手 ，喻有多福。在地毯右方，有一頭梳雙髻的男童手舉折下的桂樹枝 ，比喻登科奪冠之意 。地毯的左右方 ，分別繪蟠桃 、喜鵲 ，表示 “壽”、“喜” 之意 。“吉 ”、“福”、“壽”、 “喜”躍然紙上，寄托了男童封官折桂的愿望 。

圖中庭室圓窗外 ，兩個男童各站方桌一邊，桌面放著兩只蟋蟀罐 ，兩童手執(zhí)一芡草捻 ，正在撩引蟋蟀相斗 。自明代宣宗時期起 ，蘇州是供奉宮廷蟋蟀和蟋蟀陶盆的主要地方 ，據(jù)明代陸粲《庚巳編》 卷四記載 ：“吳俗喜斗蟋蟀 ”。

木刻版畫用著色和彩色套版，從構(gòu)思創(chuàng)稿到完成，需經(jīng)過畫稿、刻版和套印三道主要工序，形式以門畫、中堂、條屏為主。題材多樣，包括祈福迎祥、驅(qū)兇避邪、時事風(fēng)俗、戲曲故事等，內(nèi)涵雋永，具有濃郁江南特色。

記者了解到，桃花塢木版年畫凝聚著江南民間靈氣，與其他地方年畫相比較，更具精細(xì)、秀雅的藝術(shù)特色。她不僅在江南最為流行，而且影響廣遠(yuǎn)、泛及鄰域。在康熙乾隆年間，大量精美的姑蘇版版畫傳入日本，對十七世紀(jì)日本浮世繪版畫產(chǎn)生了深刻影響，并流傳到東亞與歐洲等地，飲譽(yù)國內(nèi)外。

蘇州的年，離不開桃花塢年畫，木刻版畫是蘇州人家向往美好生活的心靈寄托和文化訴求，被海外媒體譽(yù)為“東方古藝之花”。蘇州大學(xué)博物館館藏的這幅木刻版畫以其深厚的人文底蘊(yùn)和藝術(shù)價值，納吉迎祥，引人入勝。

揚(yáng)子晚報/紫牛新聞記者  楊甜子

視頻   蘇州大學(xué)博物館

校對 王菲