新的一年來(lái)臨,人人都期盼“納吉迎祥”。在蘇州大學(xué)博物館,就有這樣一幅頗為珍貴的“年畫”,表達(dá)了清代中期的人們對(duì)美好生活的文化訴求。
新的一年來(lái)臨,人人都期盼“納吉迎祥”。在蘇州大學(xué)博物館,就有這樣一幅頗為珍貴的“年畫”,表達(dá)了清代中期的人們對(duì)美好生活的文化訴求。
這是一幅清代中期套色木版畫《婦童閑嬉圖》。畫面格式為屏條式,高84厘米,寬54厘米,畫中表現(xiàn)婦女和男童在庭院休閑嬉戲的場(chǎng)面。
據(jù)介紹,蘇州的木刻年畫發(fā)展到清晚期就是著名的桃花塢年畫,而清代早、中期,蘇州套色木刻版畫絕大多數(shù)在國(guó)外收藏,國(guó)內(nèi)十分罕見(jiàn)。自乾隆晚期至嘉慶、道光年間,在蘇州木刻套色版畫中,婦女和兒童在一起的圖畫增多,這幅《婦童閑嬉圖》畫幅較大,各個(gè)神采不同,刻畫精細(xì),惟妙惟肖。
畫上共畫了四位仕女,她們的發(fā)式和服飾基本相同。仕女的發(fā)式以頭頂后拖有長(zhǎng)髻為特色,這種樣式的發(fā)髻稱作“蘇州罷”,是乾隆晚期嘉慶至咸豐年間在蘇州時(shí)興的一種發(fā)式,又流傳到江南地區(qū)。
畫面下方三個(gè)男童在飾有花果紋的地毯上嬉戲 ,前有兩個(gè)男童共持長(zhǎng)戟 (吉 ),寓意長(zhǎng)吉。其中的一男童頭戴高聳的金冠是期許兒童封侯高官之意。右后方男童手舉佛手 ,喻有多福。在地毯右方,有一頭梳雙髻的男童手舉折下的桂樹枝 ,比喻登科奪冠之意 。地毯的左右方 ,分別繪蟠桃 、喜鵲 ,表示 “壽”、“喜” 之意 ?!凹?”、“福”、“壽”、 “喜”躍然紙上,寄托了男童封官折桂的愿望 。
圖中庭室圓窗外 ,兩個(gè)男童各站方桌一邊,桌面放著兩只蟋蟀罐 ,兩童手執(zhí)一芡草捻 ,正在撩引蟋蟀相斗 。自明代宣宗時(shí)期起 ,蘇州是供奉宮廷蟋蟀和蟋蟀陶盆的主要地方 ,據(jù)明代陸粲《庚巳編》 卷四記載 :“吳俗喜斗蟋蟀 ”。
木刻版畫用著色和彩色套版,從構(gòu)思創(chuàng)稿到完成,需經(jīng)過(guò)畫稿、刻版和套印三道主要工序,形式以門畫、中堂、條屏為主。題材多樣,包括祈福迎祥、驅(qū)兇避邪、時(shí)事風(fēng)俗、戲曲故事等,內(nèi)涵雋永,具有濃郁江南特色。
記者了解到,桃花塢木版年畫凝聚著江南民間靈氣,與其他地方年畫相比較,更具精細(xì)、秀雅的藝術(shù)特色。她不僅在江南最為流行,而且影響廣遠(yuǎn)、泛及鄰域。在康熙乾隆年間,大量精美的姑蘇版版畫傳入日本,對(duì)十七世紀(jì)日本浮世繪版畫產(chǎn)生了深刻影響,并流傳到東亞與歐洲等地,飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
蘇州的年,離不開(kāi)桃花塢年畫,木刻版畫是蘇州人家向往美好生活的心靈寄托和文化訴求,被海外媒體譽(yù)為“東方古藝之花”。蘇州大學(xué)博物館館藏的這幅木刻版畫以其深厚的人文底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值,納吉迎祥,引人入勝。
揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞記者 楊甜子
視頻 蘇州大學(xué)博物館
校對(duì) 王菲
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