12月9日，在云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，基地負責人、絕版木刻畫家冷光冕展示印好的作品。

絕版木刻是在傳統套色木刻基礎上發展起來的一種凸版技法，20世紀80年代末發源于云南普洱，現已成為中國四大版畫流派之一。絕版木刻將一幅畫所有的色版都集中在一塊版上，采用邊刻邊印逐版遞減的創作方式來完成，刻印版畫的過程也是自然毀版的過程，作品完成后原版已無法再印出作品，因而被稱為“絕版木刻”。

近年來，云南普洱那柯里村與普洱學院共同建立云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，對學生和周邊農民開展技藝培訓，在傳承絕版木刻的同時，增加群眾收入，助推鄉村振興。

新華社記者 辛悅衛 攝

12月9日，在云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，絕版木刻畫師在進行版畫創作。

絕版木刻是在傳統套色木刻基礎上發展起來的一種凸版技法，20世紀80年代末發源于云南普洱，現已成為中國四大版畫流派之一。絕版木刻將一幅畫所有的色版都集中在一塊版上，采用邊刻邊印逐版遞減的創作方式來完成，刻印版畫的過程也是自然毀版的過程，作品完成后原版已無法再印出作品，因而被稱為“絕版木刻”。

近年來，云南普洱那柯里村與普洱學院共同建立云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，對學生和周邊農民開展技藝培訓，在傳承絕版木刻的同時，增加群眾收入，助推鄉村振興。

新華社記者 辛悅衛 攝

12月9日，在云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，絕版木刻畫師在進行版畫創作。

絕版木刻是在傳統套色木刻基礎上發展起來的一種凸版技法，20世紀80年代末發源于云南普洱，現已成為中國四大版畫流派之一。絕版木刻將一幅畫所有的色版都集中在一塊版上，采用邊刻邊印逐版遞減的創作方式來完成，刻印版畫的過程也是自然毀版的過程，作品完成后原版已無法再印出作品，因而被稱為“絕版木刻”。

近年來，云南普洱那柯里村與普洱學院共同建立云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，對學生和周邊農民開展技藝培訓，在傳承絕版木刻的同時，增加群眾收入，助推鄉村振興。

新華社記者 辛悅衛 攝

12月9日，在云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，絕版木刻畫師在進行版畫創作。

絕版木刻是在傳統套色木刻基礎上發展起來的一種凸版技法，20世紀80年代末發源于云南普洱，現已成為中國四大版畫流派之一。絕版木刻將一幅畫所有的色版都集中在一塊版上，采用邊刻邊印逐版遞減的創作方式來完成，刻印版畫的過程也是自然毀版的過程，作品完成后原版已無法再印出作品，因而被稱為“絕版木刻”。

近年來，云南普洱那柯里村與普洱學院共同建立云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，對學生和周邊農民開展技藝培訓，在傳承絕版木刻的同時，增加群眾收入，助推鄉村振興。

新華社記者 辛悅衛 攝

12月9日，在云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，絕版木刻畫師在交流版畫制作。

絕版木刻是在傳統套色木刻基礎上發展起來的一種凸版技法，20世紀80年代末發源于云南普洱，現已成為中國四大版畫流派之一。絕版木刻將一幅畫所有的色版都集中在一塊版上，采用邊刻邊印逐版遞減的創作方式來完成，刻印版畫的過程也是自然毀版的過程，作品完成后原版已無法再印出作品，因而被稱為“絕版木刻”。

近年來，云南普洱那柯里村與普洱學院共同建立云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，對學生和周邊農民開展技藝培訓，在傳承絕版木刻的同時，增加群眾收入，助推鄉村振興。

新華社記者 辛悅衛 攝

12月9日，在云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，絕版木刻畫師在進行版畫創作。

絕版木刻是在傳統套色木刻基礎上發展起來的一種凸版技法，20世紀80年代末發源于云南普洱，現已成為中國四大版畫流派之一。絕版木刻將一幅畫所有的色版都集中在一塊版上，采用邊刻邊印逐版遞減的創作方式來完成，刻印版畫的過程也是自然毀版的過程，作品完成后原版已無法再印出作品，因而被稱為“絕版木刻”。

近年來，云南普洱那柯里村與普洱學院共同建立云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，對學生和周邊農民開展技藝培訓，在傳承絕版木刻的同時，增加群眾收入，助推鄉村振興。

新華社記者 辛悅衛 攝

12月9日，在云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，基地負責人、絕版木刻畫家冷光冕在印制版畫。

絕版木刻是在傳統套色木刻基礎上發展起來的一種凸版技法，20世紀80年代末發源于云南普洱，現已成為中國四大版畫流派之一。絕版木刻將一幅畫所有的色版都集中在一塊版上，采用邊刻邊印逐版遞減的創作方式來完成，刻印版畫的過程也是自然毀版的過程，作品完成后原版已無法再印出作品，因而被稱為“絕版木刻”。

近年來，云南普洱那柯里村與普洱學院共同建立云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，對學生和周邊農民開展技藝培訓，在傳承絕版木刻的同時，增加群眾收入，助推鄉村振興。

新華社記者 辛悅衛 攝

12月9日，在云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，基地負責人、絕版木刻畫家冷光冕在印制版畫。

絕版木刻是在傳統套色木刻基礎上發展起來的一種凸版技法，20世紀80年代末發源于云南普洱，現已成為中國四大版畫流派之一。絕版木刻將一幅畫所有的色版都集中在一塊版上，采用邊刻邊印逐版遞減的創作方式來完成，刻印版畫的過程也是自然毀版的過程，作品完成后原版已無法再印出作品，因而被稱為“絕版木刻”。

近年來，云南普洱那柯里村與普洱學院共同建立云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，對學生和周邊農民開展技藝培訓，在傳承絕版木刻的同時，增加群眾收入，助推鄉村振興。

新華社記者 辛悅衛 攝

12月9日，在云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，基地負責人、絕版木刻畫家冷光冕晾曬印好的版畫。
絕版木刻是在傳統套色木刻基礎上發展起來的一種凸版技法，20世紀80年代末發源于云南普洱，現已成為中國四大版畫流派之一。絕版木刻將一幅畫所有的色版都集中在一塊版上，采用邊刻邊印逐版遞減的創作方式來完成，刻印版畫的過程也是自然毀版的過程，作品完成后原版已無法再印出作品，因而被稱為“絕版木刻”。

近年來，云南普洱那柯里村與普洱學院共同建立云南普洱學院那柯里絕版木刻教學實踐基地，對學生和周邊農民開展技藝培訓，在傳承絕版木刻的同時，增加群眾收入，助推鄉村振興。

新華社記者 辛悅衛 攝