在浮光掠影的快節(jié)奏時(shí)代，我靜下心來，重讀那部鐫刻著信仰與血淚的經(jīng)典——《紅巖》。書頁翻動(dòng)之間，我仿佛穿越至戰(zhàn)火紛飛的年代，置身于白公館、渣滓洞那幽暗的牢房中，傾聽鐵鐐錚錚，看見信仰如炬。

這部作品以1948至1949年重慶解放前夕的黑暗現(xiàn)實(shí)為背景，講述了無數(shù)共產(chǎn)黨人與進(jìn)步青年在白色恐怖下堅(jiān)貞不屈、視死如歸的英雄故事。在那酷刑與誘惑交織的煉獄之中，他們沒有退縮，沒有屈服，而是將忠誠與熱血鐫刻于時(shí)代的墓志銘上。

最令我動(dòng)容的，是那位紅巖英烈的典范——江姐。她身陷囹圄，面對“夾竹簽”等慘絕人寰的酷刑，毅然選擇沉默，用血與痛守護(hù)黨的秘密。她不曾哭喊，不曾妥協(xié)，只留下一句：“要命就這一條，要組織，沒有！”那一刻，我仿佛看到信仰化作一道不可撼動(dòng)的長城，巍然挺立于黑暗與死亡之間。江姐之名，從此不僅是烈士的符號(hào)，更是信仰的化身，照亮無數(shù)后人心中那道精神的光芒。

而與之形成強(qiáng)烈對照的，是那個(gè)令人唏噓的背叛者甫志高。他的懦弱、動(dòng)搖與出賣，讓我意識(shí)到：在信仰與利益、忠誠與私欲之間，人的選擇決定其精神高度。他的墮落不僅揭示人性的裂縫，更映照出革命信仰的崇高。正因有無數(shù)像江姐、許云峰那樣的人，在苦難中挺身而出，我們才能擁有今天這片光明與和平的土地。

值得一提的是，《紅巖》的兩位作者羅廣斌與楊益言，皆曾身陷囹圄，親歷那段血與火的歲月。他們在獄中相識(shí)，在解放后并肩整理史料、回溯苦難，將親歷凝結(jié)為文字，奉獻(xiàn)給時(shí)代。這不是簡單的文學(xué)創(chuàng)作，而是一種歷史擔(dān)當(dāng)，是對英烈精神的書寫與延續(xù)。他們夜以繼日、互相勉勵(lì)，用文字構(gòu)筑信仰的豐碑，正如許云峰以身護(hù)黨，他們也以筆傳火。

閱讀《紅巖》，不僅是一次心靈的震顫，更是一場思想的洗禮。它讓我深刻地理解到，革命不是抽象的符號(hào)，而是有血有肉、有情有義的人間悲歡。那些在暗獄中挺立的脊梁，是歷史給予我們的最厚重饋贈(zèng)。他們用生命寫下的信仰與忠誠，不應(yīng)僅供懷念，更應(yīng)成為我們前行的動(dòng)力。

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，一名歷史學(xué)子，我深知，紅巖精神并未隨著硝煙散去而消逝，它早已注入中華民族的血脈之中，成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。它呼喚著我們這一代青年，繼承先烈之志，賡續(xù)紅色血脈。

在今天這和平的歲月中，或許我們無需面臨血雨腥風(fēng)，但同樣面臨精神的考驗(yàn)。面對多元的價(jià)值觀、復(fù)雜的輿論場，唯有堅(jiān)定信仰、不忘初心，方能在風(fēng)云變幻中不迷航、不動(dòng)搖。我愿將《紅巖》中英烈的忠誠與擔(dān)當(dāng)，轉(zhuǎn)化為前行的力量，將青春與熱血獻(xiàn)于祖國最需要的地方。

山河無言，精神永存。《紅巖》是那個(gè)時(shí)代的吶喊，是英雄靈魂的回響，是青年學(xué)子奮進(jìn)征程上的路標(biāo)。重讀這部經(jīng)典，我更加明白：信仰，從來不是抽象的空談，而是肩上的擔(dān)當(dāng)，是心底的熱忱，是“哪怕胸口對著帶血的刺刀”也絕不低頭的堅(jiān)定。我愿以此為鞭策，追隨先烈的足跡，在新時(shí)代的長征路上，奮勇前行。

文/李嘉寶 北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院學(xué)生

編輯 繆晨霞

校對 陳荻雁