在江蘇省南通師范第二附屬小學已走過的百余年里，良師如林，李吉林老師無疑是一棵參天大樹。我教師職業生涯的最初八年是在通師二附度過的。回憶我的教師職業生涯，我在心底感謝通師二附給予我的滋養。在二附，有許多的事值得銘記，有許多的人值得感謝，李吉林老師及其情境教育給予我專業上的滋養和激勵即是其中之一。

聽李老師話科研

在師范求學期間，李吉林老師的聲名已經如雷貫耳。記得學校當時發給我們一本《小學語文情境教學》，就是老師的著作，上面有她的畫像，出自范曾之手。到了二附，我能感受到大家對李老師的敬重彌漫在校園的每一個角落。她辦公的地方在鏡心樓頂樓東側，雖然只是三層的樓，但在大家的心目中，那里無疑代表著一種學術的高度。所以，走進那里，聆聽李老師的教誨往往成為教師們的一種幸福。當然，那里的門向每一位教師敞開，因為李老師喜歡和教師們在一起，無所不談。

李老師獎掖后學，學校也十分支持李老師的科研工作。工作以后的一段時間，我一邊在學校上課，一邊在研究所理論部兼職。我已記不起第一次登上三樓情境教育研究所的準確時間，但我曾一次又一次登臨，每一次都能從那里獲得諸多教益。這種置身其間，完全是情境式的。李老師是一個隨和的人，她認為平等寬松的氛圍有助于激發人的創造性，因此研究所雖然也有事務性的工作，但是因為有了定期召開的例會、理論學習和研討，大家覺得生活很豐富，合作很融洽。這種工作和學習緊緊相融的方式兼具許多優點，既有認知學徒式的在場，又不乏蘇格拉底產婆術般的對話，許多智慧的火花常常在不經意的交談中迸射出來。

2002年2月24日例會，其特別之處在于它是一次研究新學期研究所工作的會議。會議的主題圍繞情境教育網的建設和科研課題的管理展開，提出了網站建設要因地制宜，就地取材，發揮大家的才智。并確定每周六上午十點半是研究所成員的碰頭時間。在這次會上，成立了信息組、理論組、課題組、網站建設組等，把各項工作落到了實處。到了3月30日的例會，著重就“優化情境，提高德育的實效性”（全國教育學會課題）和“開發情境課程的實驗與研究”（全國教育規劃課題）的分層管理進行了討論部署。當時，李吉林老師有幾點意見非常好，我趕緊記在了本子上。她說，“德育要有實效，要內化，變成行為的，變成情感的。”“年級課題要考慮層次性、階段性（漸次認識）。”“孩子究竟得到了什么？是德育活動應思考的問題。”談到學習和向專家請教，她要求大家“先自學專家理論，武裝自己，然后聽專家介紹”。談到研究，她說要“開展理論學習，結合理論學習來探索工作。”她的這種走自己的路，自力更生，首先強健自身的態度深深感染了大家。

在課題研究的重要節點，或者教學研究進入一個高位有停滯不前的苗頭時，她總是想盡辦法努力推動，乃至身體力行做好表率。記得2002年9月，連續召開了多次科研工作會議。9月9日她召集學校領導及有關處的負責人，就“開發情境課程的實驗與研究”課題申報材料中的課題論證部分，再次帶領大家學習情境課程的四大理論支撐，指出學科情境課程要突出“鑲嵌在情境之中”。9月12日的會議，她再次強調，將知識點鑲嵌在“情境”之中，使學生進入其中，老師轉變角色，成為指導者、合作者……（實現）師生間的真情交融，師生互動。時任校長吳和平也適時提出：“希望各位從困惑中解脫出來，堅信不改革就沒有出路，從事務中解脫出來，不研究就沒有特色，組織全校老師加強學習，更新觀念，學習新課標，實踐情境教育的成果。”副校長、主任們也紛紛表態。在這次會議上，我就教材課程資源開發作了交流，提出以“文化專題”的形式整合教材，與“單元組合”相融，使學生既在習作上有幫助，同時獲得文化的熏陶。最后，李老師再次強調，要“堅定不移搞科研，兒童的發展包括特殊能力、一般能力，兩者應互相融合統一，而不是對立。”“對‘情境’的理解要加深，一切知識存在于情境之中，一切知識運用于情境之中。”“情境課程的五塊是不同的領域，但其設置的目的是一致的，用‘美智趣’構建生活的世界，利用兒童經驗，強調體驗，突出‘個性’，使學生成為人、社會、自然的融合，和諧統一，構成自主性、社會性、自然性相統一的新主體。”“要通過科研調動學生的主動性，開發創造性，從而確保質量，向四十分鐘要質量。要抓本質：調動學生主體性；抓關鍵：基礎知識少而精；抓手段：教學形象、鮮明、生動，在優化的情境中理解和運用，教學與現實生活相溝通。9月28日，兩大課題開題論證會在二附成功舉行，情境教育研究和學校發展歷程中的一件大事終于在大家的齊心協力下辦成了！李老師當然功不可沒。她的這種認準了目標就奮力進擊、百折不回的執著讓我心生敬意——干事業，需要一種忘我的精神！

聽李老師談學習

在李老師的倡導下，研究所成立了理論學習小組，她身體力行，成為我們年輕人的楷模。她的學習往往結合自身的實踐，所以她每次的學習感言總是既有高度，又具有現實意義。在2002年4月12日的例會上，她談了學習維果茨基理論的思考，她說，教師應不斷地贊賞有進步的學生，用“心血”來愛孩子；教師的語言應是理性、情感的，而不是低俗、隨意的；語文教學的“問題情境”不能與分析等同起來，而應從更宏觀的角度來設計，而不是陷入分析的泥潭。這些話，即使現在看來，依然是那樣的親切而深刻。2003年2月的一次假期讀書情況交流時，李老師說她學習了李秉德的《一個老年教師的心聲》，聯系李秉德三十年代的“廉方教學法”實驗，結合情境教育的實踐，她有許多精辟的見解，如：“在有限、寶貴的時間里，讓兒童學習優質的內容，要超越課本，超越教材。”“減負之所以未能深入繼續，在于未在同時提出對“提高質量”的要求。”“情境教育是創新的產物，它本身也需要創新，否則就沒有生命力。”“數學方面，如何帶學生到真實的情境中，在生活中學數學，在實際的活動中讓學生體驗，從而明白其中的科學道理。”最后，她特別強調，要“以實踐為根基，以創新為動力。”這種學以致用的態度，啟迪我們在實踐中遇到困惑時要善于向書本學習。2002年底，李老師應邀參加建構主義與課程教學改革國際研討會，并作大會主旨發言，我和同事王美隨行。會后，我們在華師大內的書店買了一些書。回到南通后，李老師囑咐我們分頭閱讀，以便進一步增強對建構主義研究的了解。而在9月舉行的兩個國家級課題開題論證會上，李老師介紹“開發情境課程的實驗與研究”的理論支撐時，就曾提及“建構主義”，強調學生在情境中的主動發展，建構自己的經驗。但對建構主義的學習并沒有因為課題的成功開題而結束，李老師不斷在學習中創新自己的思路，拓展研究的空間。在我們交流學習所得的時候，李老師也會就她感興趣的內容打破砂鍋問到底，有一次，我介紹了一個教育家的理論和實踐，李老師馬上很感興趣地問：“他是怎么說的，怎么做的？”就像一個剛入學的孩子那樣。這種傾聽與追問，激勵著我們更加認真細致地讀書，深入縝密地思考。而這種兼容并蓄的胸懷，也啟發我們應如何站在巨人的肩膀上。這種對閱讀的體認，在我讀杜威的《民主主義與教育》、《學校與社會·明日之學校》時更加深刻，前者封二上有一句話“本書是一部堪與柏拉圖《理想國》、盧梭的《愛彌兒》相提并論的書”。我忽然體悟到，在有限的生命里，首先應當閱讀教育名著中的經典之作。

聽李老師講備課

老師們要上競賽課了，往往會請教李老師。記得2007年初，我所在的教研組全體成員和李吉林老師共同研討《孔子游春》的教學，李吉林老師高屋建瓴的教材解讀、重點突出的教法設計、注重理蘊的教學思路給我們以巨大的啟發，并引發我對語文教學現狀的一些理性思考。

《孔子游春》全文記敘孔子與弟子春游泗水河畔的事情，內容大概可分為“泗水春景”、“觀水論水”、“漫談志向”三部分。由于賽事要求在一課時內完成教學，所以我們的意見都趨向擇文章之要而教，但是教學內容的要點、重點是什么呢？此時，各種理解不盡相同，有的主張圍繞文章結尾“泗水河畔的春意更濃了”一句深入下去，重點放在孔子與弟子的情誼上；有的認為教學當突出孔子作為教育大師、善施教化的特點；有的主張重點教學“論水”部分，“漫談志向”可略帶而過，聯系這篇文章來源的古代典籍，讓學生在了解本文創作淵源的基礎上生發開去，學會一種對古代文化進行當代再創造的思維；有的認為這篇文章屬于敘事范疇，不適合用“散文”（美文）教學的主要方式“品味語句”來教。

李吉林老師靜靜聽著大家的討論，然后饒有興致地談起自己的看法。她認為這篇文章適合也需要采取“重點精讀”的教學策略，重點部分就是“論水”、“漫談志向”，至于“泗水春景”，因為兒童對春天的感受并不陌生，而且這段文字華彩絢麗，詞藻鋪陳，不必花大精力學習。但是這堂課需要一種理念來貫串，課堂伊始，可以通過一些資料的引入讓兒童對孔子這位世界級思想大師產生一種驚嘆，比如他在世界思想家的排名，儒家文化圈國家對孔子的推崇，西方國家對孔子思想的欽敬等。至于如何能達到這樣的效果，李老師提出了建設性的意見，這些介紹性的語言一定貼近兒童，它不是諸如“孔子，名丘，魯國人”這樣的表述，而是教師口語化而不失莊重的講述，甚至可以先讓兒童說說對孔子的了解，然后在對話中逐漸揭示出孔子的偉大，使學生激起一種民族的自豪感，帶著對孔子的滿心崇敬（“大哉，孔子！”）走進課文的學習，讓孔子的形象“一下子立起來”，而且這種對大師的仰慕之情要貫穿整個課堂的學習，這是文化的熏陶和感染。

針對這篇文章的內容，李老師主張在課堂上喚起學生心理上對“孔子這位文化巨人”的敬仰，并在這種心境下持續整堂課的學習過程，這讓我對情境教學的原則之一“以情為紐帶”加深了認識，這“情”不僅僅指學生的一種積極情緒，它的內涵有多個向度，文章中“情”的因素、教師個人的“情感體驗”、學生對學習內容所產生的“愛憎喜好”等都包含其中。我們在備課時首先要披文如情，準確把握文章的核心情感，然后用我們自己的情感體驗去整合資源，并用合適的方式，如語言描繪或音樂圖畫等創設情境，將各種資源中的情感渲染出來，使學生在這種氛圍中產生強烈的情感共鳴，并因此形成一種積極的學習心向。

在“論水”這一環節，執教老師試圖鏈接相關古文讓學生結合課文內容比較著閱讀。李吉林老師贊同這一思路，認為可以增強課堂的文化底蘊，但是原文太深奧，不能全部出示，需要刪去一些，留下這些即可：子貢問曰：“君子見大水必觀焉，何也？”孔子曰：“夫水者，似德；似仁；似義；似勇……是以君子見大水必觀也。”在營造出孔子凝神觀看水的情境后，前半部分子貢的問話可以作為過渡引入，將學生自然帶進對孔子言論的學習之中。在聯系課文時孩子能夠讀懂淺顯的古文，這會給他們以信心和興趣，達到文化熏染的目的。這種點到即止的有限拓展主張讓我深受啟發：文化的深度不要遠離兒童的高度，否則不僅達不到教學的目的，對學生的學習興趣也會是一種傷害。

對“漫談志向”環節的教學，李老師認為同樣可以繼續引入一句古文，在“論水”環節是幾個詞語，現在可以是一句話——子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之”，較之先前，略有坡度。在教法上，可以通過角色的扮演，讓學生進入“師生漫談志向”的情境，順便將課文中表示動作神態的詞語加以形象化的理解。至于課文最后一句話“泗水河畔的春意更濃了”，稍微帶過即可，讓學生大略知道其中的雙重含義則可。此外，李老師還提醒執教者注意對課文中的生字詞的教學，首先對它們作一難易區分，然后突出其中的“難字”進行教學。

參與此次備課研討，我對“提領而頓，百毛皆順”這一俗語的理解更深刻了，它不僅是一種思維方式，更是一種行動的實踐智慧。課文重點的確定我們應從大處著眼，秉承“刪繁就簡三秋樹”的氣度。唯有抓住課文內容的重點實施教學，并在教材處理、資源拓展、教法選擇等方面時刻記取“從兒童出發、貼近兒童、為了兒童”的原則，方能臻入有效語文教學之醇境。

在研究所期間，參與李老師文集前期整理的部分工作時，得以有機會閱讀了李老師教育生涯各階段的研究成果，對她的專業成長軌跡有了全景式的了解，她志于教育事業、不斷追求學術高度的進取精神，激勵著我用激情去創造，用智慧去耕耘，用板凳一坐十年冷的勤勉嚴謹治學。后來，因為工作的變動，我那曾經在教育教學田野里耕作的辛勤和自得，轉為另一種勞作與體驗，但角色的轉換并沒有一下子扭轉我在通師二附小工作的那些年逐漸形成的對教育教學創新實踐與研究的慣性癡迷。我想，固守的不在于所謂的研究成果，而在乎一種精神，一種敏銳的洞察，一種熱情的關注，一種潛心的行動。

常想起李吉林老師在那棟三層小樓為年輕教師的題字——

珍惜青春年華，追求幸福人生！