南宋楊萬里有詩曰：“六朝陵墓今安在？”其實他只要費點腿腳，還是能找到不少的。這學期，南京大學文學院選修“《文選》研究”課程的同學們在任課教師童嶺的帶領下，奔赴鎮江句容、丹陽，考察齊梁帝陵。同行的還有魏宜輝、徐興無等多位文學院老師，日本漢學家川合康三教授正好來講學，他也興致盎然地去了。

句容破崗瀆：

本次旅程的第一個目的地是句容破崗瀆。童嶺介紹，破崗瀆位于建康城東方的“南朝都城生命線”。東漢建安十六年（211），孫權將東吳的政治中心由京口（今鎮江）遷至秣陵（今南京），次年更名建業。赤烏八年（245），派校尉陳勛發屯田兵三萬，開鑿破崗瀆。這個運河工程不僅關系到六朝的帝業，而且關系到隋唐的統一，可謂開辟鴻濛的壯舉。

孫權的這一壯舉，《三國志》中有所記載。《三國志》卷四七《吳書·孫權傳》赤烏八年（245）八月條：“八月，大赦。遣校尉陳勛將屯田及作士三萬人鑿句容中道。自小其至云陽西城，通會市，作邸閣。”

南京大學歷史學家朱偰先生（1907—1968，浙江海鹽人）在其《中國運河史料選輯》中，分析破崗瀆的價值至為精到：

破崗瀆溝通建康和太湖流域，航道直通蘇州、紹興。第一，建康因為和太湖流域直接通航，交通運輸發達，成為南朝首都。第二，六朝的時候，既可由破崗瀆直達吳、會，所以方山以上，遂成交通要道 ，齊、梁二代，陵寢都在丹陽，王公大人，要到丹陽去謁陵，都坐船由方山出發；但是從方山以東，崗嶺相屬，所以有十四埭以節水流。第三，這條運河的東段（從丹陽到蘇州、紹興），實為隋代江南運河的起源，關系大運河的歷史尤為重要。

從前何等繁華熙攘、往來不輟，如今惟余荒煙古道、芳草凄迷，不免讓人生發出歷史興亡的悠然嘆喟。

丹陽帝陵石刻：

稍事休息后，同學們隨老師驅車前往丹陽南朝諸帝陵墓，進入本次行程的重點——石刻考察。按照朱偰先生《建康蘭陵六朝陵墓圖考》的說法，南朝帝陵的石獸，一角者為麒麟，雙角者為天祿，王侯墓前是無角的辟邪。但它們的名稱尚有爭議，淵源亦不可確考，古人往往統稱這些石獸為“石麒麟”或“石辟邪”。

就外形直觀而言，南朝的陵墓石獸都是體側有翼的神獸。帝陵的麒麟、天祿挺胸邁步，曲頸昂首，向天而吼，或左右顧盼，頦下的長須拖延至胸前，盤尾如蟒，形體婀娜，紋飾華麗。而諸侯墓的辟邪則伸出長舌拖至胸前，如吼天怒獅，巨尾彎曲，體態雄渾厚重。

齊明帝陵前便存有石獸一對，間隔一道河溝，其中一只石獸僅殘存部分前軀。現存較為完整的石麒麟獨角六翼，頭部端正，直視向前，顯出威武之態。

建陵、修陵、莊陵：

建陵、修陵、莊陵是梁文帝蕭順之、武帝蕭衍、簡文帝蕭綱祖孫三代的陵墓，由南向北一線排列。

梁文帝蕭順之建陵石獸（獨角麒麟）和神道石柱

由齊明帝陵北行數十步，即為梁文帝蕭順之建陵。陵前有二石獸，其后為神道碑，碑文有一正書一反書，屹立直聳，頗有氣勢。關于陵前石獸，曾有“復活”軼事，流傳頗廣。《建康實錄》卷十七曾載：“中大同元年(即大同十二年)，曲阿縣建陵隧口石辟邪起舞；有大蛇斗隧中，其一被傷奔走；又青蟲食陵樹葉俱盡。”《梁書·武帝紀》則謂:“中大同元年(546年)春正月丁未，曲阿縣建陵隧口石麒麟動。”石獸是否“復活”已無可考證，但兩獸奔騰挪躍、生氣蓬勃之美態仍為古今之所共享。

梁武帝蕭衍修陵石獸（雙角天祿）

由蕭順之墓而北約百步，即至梁武帝修陵。修陵為梁武帝與德皇后合葬之陵，《梁書》記之：“高祖德皇后郗氏，諱徽，高平金鄉人也。……永元元年(西四九九)八月，殂于襄陽官舍，時年三十二，其年歸葬南徐州南東海武進縣東城里山。……高祖踐祚，追崇為皇后……陵曰修陵。”石獸昂首南向，有雙角與花紋“飛翼”，姿態威嚴雄壯。

梁簡文帝蕭綱陵石獸（獨角麒麟）

再行數百步，便來到梁簡文帝蕭綱莊陵。《梁書》曾載：“大寶二年(551年)，太宗崩于永福省。……明年三月癸丑，王僧辯率前百官奉梓官，升朝堂；世祖追崇為簡文皇帝，廟曰太宗。四月乙丑，葬莊陵。”

而今，千年風雨早已將墳冢削平沖凈，陵前石獸僅殘存前軀及前足。煙雨衰草之間，六朝早已繁華不再，使人頓生“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的類似感觸。

景安陵石刻：

景安陵始建于永明十一年。《南齊書》載：“是月（永明十一年七月），上不豫……戊寅，大漸，詔曰：陵墓萬世所宅，意嘗恨休安陵（武帝后陵）未稱，今可用東三處地最東邊以葬我，名為景安陵。”

景安陵雖未經發掘，但隨葬之物比較簡易。如今景安陵已平，陵前僅存石獸一對，東為天祿，西為麒麟。它們的身體分別微微向左和向右傾，均為兩角，體態較為修長，長頸細腰，全身略作S形，顯得苗條而清秀；兩側翅膀使用了浮雕工藝，是較典型的南齊帝陵石刻風格。值得注意的是，石獸整體夸張寫意的體態與局部刻劃的花紋相得益彰，能很好地代表南齊的石刻藝術——我們細細觀察石獸，它們背后以及尾部的花紋十分精細，頭部、頸部、背部、翼部的裝飾都很繁富，歷經一千余年仍然清晰，保存良好，增添了飽經滄桑依然華貴的帝陵氣質。

修安陵石刻：

修安陵是齊景帝蕭道生的陵墓。石獸雄偉威武，相比景安陵，動態更為明顯，身體傾斜幅度較大，仿佛飄然而起，御風欲行。相對的石獸一只伸出左前腳，向左拱首立，另一只伸出右前腳，向右拱首立。如果仔細觀察，不難發現，石刻全是公獸，保存極好，幾乎沒有損毀，石刻身體亦呈現S形，步伐雄偉，造型渾然一體，乃是南朝帝陵石刻中的不可多得的精品。它們的姿勢、形體、昂首作勢的神態，都有所不同，可以說生動展現了六朝石刻藝術不呆板的精巧構思。

資料顯示，南齊建立后，蕭道生被追封為始安王，謚號貞，而后其子蕭鸞篡位之后，追封為晉皇帝，葬于修安陵。修安陵墓室位于修安陵石刻以北510米外，早年多次被盜，1965年南京博物院對修安陵進行了發掘，出土了竹林七賢壁畫在內的文物。

永安陵石刻：

永安陵建于南齊建元元年（479年），為南朝帝王最早葬于丹陽的一座陵墓。蕭承之是齊高帝蕭道成的父親，死于劉宋元嘉二十四年（447年）。蕭道成即位后追尊父為宣帝，母陳氏為孝皇后。陵南向，已平。

走過長長的鄉村道路，進入青翠廣闊的麥田之間，便到達齊宣帝永安陵石刻附近。這對石刻建造較早，南齊風格也很突出，具有特色的是石獸身上的毛發羽翼和足下的小獸。

東側保存較好的石獸為天祿，雙角有翼，身長2.95米、高2.75米、頸高1.40米、體圍2.75米，昂首挺胸，形象威嚴。如果靠近觀察，它的頜下有卷須垂于胸際，翼面作卷云絞，中有細鱗，后為長翅。身上長毛卷曲似流蘇，垂尾內收回右外旋，足四爪，左前足攫一小獸。西側的麒麟獸頭無存，長2.90米、體圍2.40米、通高2.42米、頸高1.38米，余部尚完好。右前足下一只小獸的神態非常生動，令人印象深刻。

齊宣帝蕭承之永安陵作為考察石刻的最后一站，視野開闊，大家紛紛在此合影留念。雨勢減弱，石獸迥立長風，威武而孤獨，訴說著無言的歷史滄桑。返程途中，云銷雨霽，白日西斜，南京的天氣明朗起來，也為此次考察畫上了明亮的句號。

通訊員  李妍潔  陳宏明

揚子晚報/紫牛新聞  楊甜子

部分素材由徐興無老師提供

校對 陶善工