情感是人類精神因素中更豐富、更活躍的成分，是生命活力的主要來源，是人類精神的依托。正是因為有了歡樂與悲哀、喜愛和怨恨的情感，人的生命才有了豐富的內(nèi)容，才有了自我存在的意義。

陶行知先生曾說：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”從陶行知先生的話中我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育將無從談起。如果一個學(xué)生整天只知道學(xué)習(xí)方程和函數(shù)，不懂得也不關(guān)注日常生活和人的情感，那么他必定是一個心智不健全的學(xué)生。那么，我們的教育該如何在教與學(xué)的過程中將情感融入其中，怎樣才能用一把情感鑰匙打開學(xué)生心扉，讓這涓涓細流融化學(xué)生冷漠的心靈呢？江蘇省南通田家炳中學(xué)基于“校園情感場生態(tài)構(gòu)建”的探索給了我們很好的范例。

江蘇省南通田家炳中學(xué)始創(chuàng)于1952年，是國家級別綜合高中示范學(xué)校、江蘇省四星級普通高中、江蘇省德育先進學(xué)校。60余年的辦學(xué)歷程，賦予了南通田中深厚的辦學(xué)底蘊，塑造了田中人“崇德博學(xué)”的信仰。近10年來，隨著教育改革和教學(xué)改革的逐漸深入，田中的育人理念也發(fā)生了變化。2014年，學(xué)校與情感教育專家團隊結(jié)緣，促使田中人開始深入思考教育的本質(zhì)問題。一批熱愛教育、熱愛教育科研的教師從學(xué)校辦學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，反復(fù)研究探討，質(zhì)疑辯論，幾經(jīng)醞釀，最終提出了“校園情感場生態(tài)”概念。2015年起，依托朱小蔓教授主持的“教師情感表達與師生關(guān)系構(gòu)建”項目，開始“校園情感場生態(tài)構(gòu)建”研究。 

解讀“校園情感場生態(tài)”

樹立共同的辦學(xué)愿景

何謂“校園情感場生態(tài)”？學(xué)校陳永兵校長給出了詳細的解讀。

“‘場’既是場所，也是作用。愛因斯坦認為場是相互依存事實的整體。概言之，萬事萬物，幾事幾物，都能構(gòu)成相應(yīng)的場。據(jù)此，‘情感場’既是以情感為作用方式的場，亦是以情感為存在方式的場。‘校園情感場’是以校園為基本范疇的情感場，生成于校園，主要存在于校園。但由于場的輻射性特點，如果我們處在射線的端點，我們期望這根射線延伸得長遠一些，能影響孩子的一生；如果我們處在圓心的位置，我們期望這個圓的覆蓋面積廣一些，能產(chǎn)生良好的社會效應(yīng)。‘生態(tài)’是指生命體在一定條件下存在、發(fā)展的狀態(tài)、樣子。伴隨著人們對美好生存狀態(tài)的向往，‘生態(tài)’一詞已被更多地賦予了健康、美好、和諧的內(nèi)涵。因而‘校園情感場生態(tài)’是一種基于校園情感場、具有場特質(zhì)和場作用的理想生態(tài)。這種生態(tài)尊重教育教學(xué)和孩子成長規(guī)律，因而自然和諧；這種生態(tài)特別看重孩子的自我體驗，充分凸顯其主體性、主動性；這種生態(tài)依賴場內(nèi)各因素的相互作用，以形成孩子成長所需要的積極、正面的力量，激勵孩子突破最近發(fā)展區(qū)。”

就教育應(yīng)有的訴求而言，在田中人所期待的校園情感場中，每個個體都是參與者、構(gòu)成者，通常又是受益者。在這樣的場中，一人一物一花一草都有價值、都重要，它們或因“情”而存在，或因“情”而美麗，它們彼此間因“情”而和諧、生動。

正是基于這樣的期待，田中人形成了一致的辦學(xué)愿景：處處散發(fā)情感文化氣息，事事體現(xiàn)情感文明素養(yǎng)。這種愿景在學(xué)校深入人心，激勵著廣大師生積極創(chuàng)設(shè)具有情感人文特征的情感文化，讓自己的一言一行都體現(xiàn)出良好的情感文明素養(yǎng)。

營造情感教育環(huán)境氛圍

實現(xiàn)潤物細無聲式熏陶

有了一致的目標，該如何去努力奮斗、打造全體田中人的情感家園呢？學(xué)校從環(huán)境、德育、課堂教學(xué)等方面切入，以師生為重點，開啟了一場轟轟烈烈的變革！

校園情感場生態(tài)構(gòu)建，“場”的兩個主要方面為人和物。這里的物主要指校園的硬環(huán)境和軟環(huán)境。硬環(huán)境為自然環(huán)境，軟環(huán)境為人文環(huán)境。近年來，田中對校園環(huán)境進行了重新設(shè)計。自然環(huán)境上以“木”“石”為核心，人文環(huán)境上則以科學(xué)、文化、品德養(yǎng)成為主。學(xué)校新增樹木與文化石均為校友捐贈，配有書法石刻做簡要說明。學(xué)校不斷完善、豐富人文環(huán)境內(nèi)容，包括誠信超市、流動圖書館、科普智慧墻、過道里的鋼琴等，與人文環(huán)境相匹配的是建章立制和學(xué)生自助公益服務(wù)、文明禮儀意識的養(yǎng)成教育。

努力讓學(xué)校公共活動區(qū)處處充滿情感的味道。學(xué)校在教師的辦公區(qū)、在教學(xué)樓走廊上放置了鋼琴。教師在業(yè)余時間可以彈奏，學(xué)生在休息時間也可以彈奏，音樂流淌的是自由、是信任、是相互的欣賞。學(xué)校的校史館外墻是透明玻璃，即使不走進去，也能看到學(xué)校的校史，也能看到師生的藝術(shù)作品，這里流淌的是尊重、是關(guān)懷、是相互的理解。學(xué)校的失物招領(lǐng)區(qū)，沒有布置在角落里，而是放在學(xué)校大門口，沒有常見的招領(lǐng)箱，而是開放架，認領(lǐng)不需要任何手續(xù)，抬眼便見、自由領(lǐng)取，這里流淌的是關(guān)愛、是誠信、是互相的信任。學(xué)校的綠化區(qū)，有凳、有臺，學(xué)校的廁所，有廁紙、有肥皂，學(xué)校的科普區(qū)，不計時段、不設(shè)大門……一切的一切，只為讓學(xué)生能在“愛”里，靜悄悄地長大。

學(xué)生的自行車有幾千輛，永遠一條線，無須別人排，停車時，自己會排齊，因為他們知道值日的同學(xué)很辛苦；看到老師，一定是微微鞠躬、朗聲問好，因為他們知道老師很辛苦；中午食堂就餐后，桌子總是很干凈，餐盤自己帶走，桌面自己擦凈，因為他們知道清潔人員很辛苦；每天睡覺前，一定要給父母倒杯水，道聲晚安，因為他們知道爸爸媽媽很辛苦；每次校外活動，自己的垃圾隨身帶走，因為他們知道清潔行業(yè)很辛苦……所以，學(xué)校的廁所衛(wèi)生，是一個個青年志愿者在打掃；學(xué)校的流動圖書館，是一個個青年志愿者在維護；學(xué)校大大小小的活動，是一個個青年志愿者在參與；一件件力所能及的小事，講述的都是情感，都是愛，都是成長。

打造滋養(yǎng)心靈德育課程

培養(yǎng)道德高尚田中學(xué)子

“校園情感場生態(tài)構(gòu)建”的本體性價值是培養(yǎng)具有深厚情感人文素養(yǎng)和道德自覺的人，為全球化時代“道德人”培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。因此，學(xué)校積極構(gòu)建“基于場生態(tài)的學(xué)校情感育人‘大課程’”，并在德育方面著力打造滋養(yǎng)心靈的德育課程。

“誠信課程”。誠信是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會經(jīng)濟發(fā)展的道德基礎(chǔ)，是做人立業(yè)的根本。因此，田中將“誠信教育”作為學(xué)校德育工作的主旋律，通過生活化的誠信課程和系列化的誠信實踐活動，逐步形成了具有鮮明時代氣息的學(xué)校誠信教育特色。時至今日，學(xué)校已形成了獨屬田中的12項誠信教育校本活動課程。

一是“愛心雨披”：雨披由學(xué)校和社會愛心人士捐獻，無償借給學(xué)生使用。如遇雨雪天，未帶雨具的師生可以按需領(lǐng)取。3日內(nèi)將雨披晾干折好，裝入袋內(nèi)，歸還至領(lǐng)取處。愛心雨披對于學(xué)校誠信教育的意義非同小可，它既是田中誠信教育的發(fā)端，也是學(xué)校首個誠信教育課程活動，而且效果很好，深入人心。二是“誠信超市”：“誠信超市”和社會上的營利性超市有根本不同，它是愛心超市、公益超市，不以營利為目的。實行由學(xué)生自主管理、自行選購、自行付款的無人監(jiān)督模式。一方面為學(xué)生提供購物便利，一方面鍛煉學(xué)生誠信信念。特別要說明的是，“誠信超市”所有收益劃入學(xué)校愛心基金。三是“自主刷卡”：學(xué)生中午在食堂就餐時，根據(jù)所選飯菜的實際金額，無須他人監(jiān)督，自主刷卡。四是“無人監(jiān)考”：“無人監(jiān)考”是指一種在考試過程中，考場不設(shè)監(jiān)考教師，考生自我約束、自我監(jiān)督、自覺答卷的考試模式。每個考場安排服務(wù)教師一名，負責考場試卷的收發(fā)、填寫考場登記表等工作。考試開始后，服務(wù)教師分發(fā)試卷，并作必要的考試說明后離開考場。在考試過程中，服務(wù)教師可以進行適當次數(shù)的考場巡視。申請“無人監(jiān)考”的班級，學(xué)校考核后頒發(fā)“無人監(jiān)考班級”榮譽牌。五是“我錯我改”：如果學(xué)生犯了錯誤，學(xué)校給予其主動改正錯誤、服務(wù)校園、服務(wù)班級的機會。學(xué)校就是一個允許學(xué)生犯錯誤的地方，學(xué)生只要知錯就改，就會習(xí)得寶貴的人生經(jīng)驗。六是“誠信故事”：每年定期開展“誠信在我身邊”征文暨誠信校本教材的編寫活動。累計征集稿件3852篇，其中學(xué)生來稿3610篇、家長來稿242篇。這些稿件，或高屋建瓴，給時下的誠信建設(shè)提出極具建設(shè)性的意見；或細處著筆，精心描繪發(fā)生在身邊的誠信小故事；或自我解剖、反思自身存在的誠信問題。征稿的過程，是宣傳的過程，也是教育的過程。七是“誠信之星”：各班通過公開選舉，每班每學(xué)年評選出1名“誠信之星”。將“誠信之星”的事跡在校園網(wǎng)上進行公示，既為了加強監(jiān)督，更是為了大家互相激勵和學(xué)習(xí)。八是“誠信大使”：每學(xué)年從歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生中選出20人擔任學(xué)校誠信大使，一位誠信大使聯(lián)系一個班級，他們定期走進班級參加班級班會和家長會，以過來人的身份，起到榜樣示范作用。九是“小手拉大手”：通過學(xué)生，把誠信教育活動延伸到家庭，影響和帶動家長進一步增強誠信意識、實踐誠信行為，以實現(xiàn)“教育一個學(xué)生，帶動一個家庭，影響一個社區(qū)，文明整個社會”的活動目的。十是“道德講堂”：以集會的形式，以“誠信”為主題，包含4項主要環(huán)節(jié)——唱一首誠信之歌、看一部誠信短片、誦一段誠信經(jīng)典、講一個誠信故事。十一是“流動圖書館”：就是將圖書架搬進教學(xué)樓，將圖書送到每個學(xué)生觸手可及的地方。學(xué)生們利用課余時間，不需任何手續(xù)，自由借取，自主閱讀。十二是“原創(chuàng)歌曲”：學(xué)校有自己的《誠信之歌》，詞、曲均為本校教師原創(chuàng)，由師生共同完成了歌曲錄制。該歌曲在學(xué)校廣播臺播出后，引發(fā)了師生的學(xué)唱熱潮，并成為學(xué)校廣播臺保留曲目，影響著一屆又一屆學(xué)生。

“共創(chuàng)成長路”課程。“共創(chuàng)成長路”是由香港田家炳基金會發(fā)起并在香港引起巨大反響的青少年正面成長計劃，該項目內(nèi)容融合了青少年正面成長所需要的8種關(guān)鍵能力。2014年9月開始實施，迄今已有5年時間。學(xué)校按照“課程活動手冊”，開設(shè)了“朋友交叉點”“知心人”“真情流露”“思維性格大揭秘”“職業(yè)狂想曲”“人生處處是考場”等共創(chuàng)課20多節(jié)。江蘇省南通田家炳中學(xué)是全國130多所田家炳學(xué)校中系統(tǒng)有序開設(shè)共創(chuàng)課程的學(xué)校。

儀式課程。學(xué)校每年學(xué)生活動有大小20多項，大型活動主要包括：春季遠足看家鄉(xiāng)美景、初一年級誠信宣誓儀式、初二年級離隊入團儀式、18歲成人儀式、初三高三畢業(yè)典禮、青春儀式等。2014年學(xué)校開始致力于活動整合、編寫活動規(guī)范和校本教材，至2016年徹底實現(xiàn)了儀式課程的校本化。這些課程更好地影響并促進了學(xué)生成長，給學(xué)生留下終身難忘的回憶。

打造生態(tài)課堂

關(guān)注學(xué)生課堂動態(tài)

近年來，課堂改革是南通教育重點推進的內(nèi)容。田中也應(yīng)運推出了“三單教學(xué)”模式。“三單”即活動單、自助單和互動單。“活動單”側(cè)重于課堂教學(xué)，設(shè)計課堂活動。“自助單”側(cè)重于作業(yè)布置，學(xué)生自主作業(yè)。“互動單”用于師生溝通、家校溝通。情感項目研究開始后，田中的課堂發(fā)生了巨大變化。

田中的課堂是以活動的形式組織的。活動是學(xué)生在課堂中存在和發(fā)展的基本形式和學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)生主動作用于教學(xué)內(nèi)容的方式及其過程，不僅包括學(xué)生與教學(xué)客體之間的對象化過程，也包括學(xué)生在學(xué)習(xí)中與其他主體構(gòu)成的交往過程。因此，學(xué)校非常注意考察學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài)。

一是參與狀態(tài)。研究顯示，課堂的參與狀態(tài)隨著年級和年齡的增長呈現(xiàn)出明顯的弱化趨勢。明顯的表現(xiàn)就是舉手率和發(fā)言率的降低。這和學(xué)生的心理發(fā)育有關(guān)，但是傳統(tǒng)課堂模式以及評價方式難辭其咎。目前階段，教師重點關(guān)注的是學(xué)生的參與面，其次才是參與的質(zhì)。教師重點考察學(xué)生動腦、動口、動手的各個方面并采取干預(yù)措施。

二是思維狀態(tài)。從宏觀上說，思維狀態(tài)也是參與狀態(tài)測量的重要內(nèi)容甚至是參與狀態(tài)的核心內(nèi)容。一切的參與幾乎都離不開思維的活動。這里的思維狀態(tài)是狹義的，學(xué)校教師重點測量學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，其目的在于拓展學(xué)生思維廣度、加深思維深度，形成良好的創(chuàng)新能力。

三是交往狀態(tài)。一般認為，課堂上的交往主要由師生交往和生生交往構(gòu)成。這也是建立互動的課堂教學(xué)關(guān)系的核心。在小組合作學(xué)習(xí)成為主流課堂學(xué)習(xí)方式的大背景下，交往狀態(tài)的重要之處不僅體現(xiàn)在知識的習(xí)得上，更涉及學(xué)生心智能否正常發(fā)展的問題。陳永兵校長說：“我們以往過多地關(guān)注師生交往和生生交往本身，而缺少對交往的評價，即不注意對交往狀態(tài)的測量。如果一個學(xué)生不愿意參加小組合作學(xué)習(xí)，那么他的情緒必然不會高漲，這可以輕易觀察出來。那我們就要思考，學(xué)生為什么不愿意參加合作學(xué)習(xí)呢？是我們的活動設(shè)計與課堂組織有問題，還是學(xué)生本身在交往上存在障礙？反復(fù)研究辨明，就可以作出調(diào)整或干預(yù)。”

據(jù)陳校長介紹，學(xué)校情感項目核心組成員做過這樣的實驗：閱讀課教學(xué)，建立了“閱讀—記錄—交流—寫作—展示”的活動模式。為了營造較好的閱讀氛圍，教師將閱讀課安排在環(huán)境、設(shè)施非常好的閱覽室進行。實驗開始后，學(xué)生的個體差異很快表現(xiàn)出來。孩子閱讀書籍的選擇上有差異，部分孩子整堂課都在挑選書籍，以至于后面的記錄、交流、寫作、展示活動基本沒能展開，個別學(xué)生對閱讀明顯缺乏興趣。學(xué)生個體差異決定了參與狀態(tài)的不同。從參與面看，大部分人參與，個別人不參與；從參與過程看，有人按照活動要求全程參與，有人只參與其中的某些環(huán)節(jié)；從活動表現(xiàn)看，學(xué)生在各個環(huán)節(jié)的表現(xiàn)不一致，有的具備較好的交流溝通能力，有的具備良好的寫作能力；從思維狀態(tài)看，有的一直很積極，思維處于活躍狀態(tài)，有的則在某些不擅長的環(huán)節(jié)表現(xiàn)出明顯的挫敗感。實驗教師起初只是旁觀者，在觀察中評價學(xué)生表現(xiàn)，提出指導(dǎo)意見，制定干預(yù)措施，后來成為參與者，和學(xué)生一起活動，更深入地了解學(xué)生個體，最終以描述性評語完成對學(xué)生閱讀、寫作、交流能力的個性化評價。

提升教師情感素養(yǎng)

辦有情感溫度的教育

作為我國情感教育的首倡者，知名學(xué)者朱小蔓教授反復(fù)強調(diào)，沒有教師情感素養(yǎng)作為保障，就談不上真正的素質(zhì)教育和教育質(zhì)量。那究竟該如何提升教師情感素養(yǎng)呢？田中是這樣做的。

一是建立核心團隊。學(xué)校情感教育的開展需要有人先行。所以，學(xué)校自啟動該項工程以來，首先進行的工作就是遴選有理想追求又擁有較好情感素養(yǎng)的教師，組建學(xué)校情感教育研究核心團隊，每個成員都是“種子教師”，他們或立足學(xué)科、或立足教育崗位、或立足管理崗位，研究包括教師情感素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、提升方式等在內(nèi)的問題，成為情感教育在相應(yīng)崗位的示范者。通過他們，教師們更加清楚在相應(yīng)工作中應(yīng)該如何表達情感，自己應(yīng)該具備怎樣的情感能力和素養(yǎng)。這個團隊逐步擴大，吸納了更多優(yōu)秀的教師。

二是通過課題研究、論文撰寫促進教師系統(tǒng)研究。近年來，學(xué)校以情感教育為主題，從學(xué)校層面和教師個人層面來構(gòu)建和實施課題研究，目前已初步構(gòu)建出覆蓋學(xué)校辦學(xué)主要領(lǐng)域的國家、省、市、校四級課題的“課題群”研究范式。其中，國家級別課題1項，為全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“普通中學(xué)情感德育的實踐形態(tài)的探索”，省級課題4項，其中學(xué)校層面宏觀課題為江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“普通中學(xué)校園情感場生態(tài)構(gòu)建研究”，另有市級課題7項、專項校級課題30項。如此，田中的課題研究隊伍不斷擴大，每個課題都有若干子課題和核心組成員，將學(xué)校多數(shù)教師引領(lǐng)到情感教育研究的事業(yè)中，教師情感素養(yǎng)得到普遍提升。

三是建立情感教育工作坊，定期開展工作坊活動。學(xué)校的情感教育工作坊與教工活動室、閱覽室融為一體，營造溫馨而舒適的環(huán)境氛圍，屏風、水晶燈、淺色窗簾，沙發(fā)圍坐，旁邊是書刊柜、按摩椅、跑步機……工作坊活動包括：讀書分享會（學(xué)校配發(fā)相關(guān)書籍）、課題研討會、影視觀評、現(xiàn)場角色體驗性活動（例如扮演學(xué)生）等。在這些活動中，教師們更加深刻體會到什么是情感素養(yǎng)，如何培養(yǎng)情感的覺察、調(diào)適和表達能力。

四是經(jīng)常性開展專項培訓(xùn)活動。學(xué)校申請了專項資金，分別針對核心團隊、課題研究團隊、情感教育研究積極分子以及全體教師開展不同類型的培訓(xùn)活動：或赴北師大朱小蔓教授所在研究機構(gòu)進行集中研訓(xùn)；或邀請朱教授及團隊成員定期來校現(xiàn)場辦公，作課堂和活動指導(dǎo)、課題輔導(dǎo)、專題講座等；或由校內(nèi)種子教師在全校教工學(xué)習(xí)活動中分享情感教育研究心得，并與全體教師互動。

五是創(chuàng)作具有情感特質(zhì)的校園原創(chuàng)歌曲。學(xué)校由教科處牽頭組建了學(xué)校原創(chuàng)音樂工作室，一群熱愛教育事業(yè)的音樂愛好者分工合作，揮灑熱情，他們創(chuàng)作了包括《誠信之歌》《家》等在內(nèi)的大量積極陽光、適合學(xué)生傳唱的原創(chuàng)歌曲。這些歌曲，表露的是教師對教育事業(yè)的忠誠、學(xué)生對美好生活的熱愛、對創(chuàng)造美好世界的向往等。

六是開發(fā)各種特殊資源。教育教學(xué)活動的開展離不開資源庫的建設(shè)和積累，學(xué)校鼓勵教師積極收集和開發(fā)各種基于情感教育理念的資源。例如，走入信息技術(shù)的前沿，以學(xué)校為統(tǒng)籌，與相關(guān)研發(fā)機構(gòu)、公司合作，開發(fā)真正符合教育教學(xué)一線需要的VR（虛擬現(xiàn)實）課程教育資源。這種VR技術(shù)的突出優(yōu)勢是實施沉浸式教學(xué)，同時學(xué)校又在其中融入了交互、互動性的元素，力求讓這些資源在使用中能夠很好地引發(fā)學(xué)生的興趣、情感共鳴，從而讓教育真正發(fā)生，持久深刻。而這些資源的開發(fā)既建立在教師情感素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，又是對教師情感素養(yǎng)的良好促進。

“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”近代教育家夏丏尊精彩的比喻，道出了教育的真諦。我們寄愿于江蘇省南通田家炳中學(xué)的明天，愿情感教育的大樹能早日亭亭如蓋！