在《列子天瑞》之中有這樣一段話：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”關于杞人憂天的故事，每個人都一定聽說過。在面對沒有必要糾結的事情時，如果有著杞國這個人這樣的想法，那完全就是自己在浪費自己的時間。與其將心思花費在這種事情上面，不如全力追尋屬于我們自己的人生。

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當人生足夠精彩的時候，自然就不會為這樣的事情而擔心了。人類的發展歷史，其實就是不斷探索未知的歷史，在這不斷的探索之中，一點一點地增加更多的知識，讓文明進入一個新的高度。對于人類來說，一個領域的未知沒有被了解的時候，往往就會激起人類對于這個領域的好奇心。在進行不斷的研究了解到這個領域的相關知識以后，人類本身才會感到一定的滿足。

可在面對外星人的時候，不論人類做出怎樣的努力，都始終沒有辦法能夠真正的了解他們。歷史上出現過很多關于外星人的傳聞，可對于大眾而言，這些事情都還是太過遙遠了。而隨著人類科技文明越來越發達，人類對于地外生命的探索熱情變得越發高漲。人類始終堅信，自己曾經之所以沒有發現外星人的痕跡，完全是因為科技水平不夠發達。只要能夠將科技發展到一定的程度，那么外星人和人類會面的那一天必將到來。

然而即便到了今天，人類對于外星人的探索依舊處于起步的階段。有關于外星人的形象，也一直都僅限于人類本身的想象。誰也不知道，究竟文明到了什么樣的程度，人類才能真正的完成這個夢想。可就在這個時候，英國牛津大學的一位叫Young-hae Chi的教授卻突然發表了相關的論文，在《異形來訪和人類的終結》一書中。

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Young-hae Chi教授這樣說到，現在已經有外形像昆蟲一樣的外星人造訪地球了，而他們必將與人類孕育出混種生物。在他眼中，外星人是絕對存在的，而他們存在于地球之中，人類根本沒有任何能力能夠感知。就像低維度的生物無法感知到高維度的生物一樣，人類所處的三維便是低于他們的一個維度。就像一個看不見的薄膜，將人類與外星人徹底地隔絕開來。除此以外，這位教師還堅信，這些外星人的形態一定很像昆蟲。

畢竟在人類社會之中，人們對于昆蟲的關注是相對最少的。然而就在這位教授發表了這篇論文之后，人們卻開始對他的牛津教授的身份都產生了質疑，而質疑的原因主要有以下兩個方面。首先是既然人類無法感知到這種外星人的存在，那么這位教授又是從何得知。如果是沒有任何證據便說出的話語，那么即便是牛津教授的身份也絕對不能讓人信服。畢竟在這樣嚴謹的科學問題上，空口無憑是絕對站不住腳的。

如果想讓人們信服，都不說拿出一定的證據，哪怕是相關的未知事例也行。其次就是在牛津大學這位教授的觀點之中，他表明現如今所存在的外星人將會和人類結合生下混種生物，這就更讓人表示懷疑了。我們現如今所有對于外星人的推斷，其實都是我們人類自身的想象而已。有關于外星人的形態和生理構造，至今沒有任何一個國家或者任何一家科學機構能夠拿出實質性的證據進行證明。先不說這樣的事情可不可能發生，就生理構造上，誰能保證外星人和人類是一樣的呢。

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而牛津大學的這種觀點，完全就是自我臆想罷了。可即便如此，依舊有不少人因為牛津大學教授的身份而為對方進行辯解：不論事實究竟如何，敢于提出這樣的猜想，那就是一種探索精神的體現。對于這樣的辯解，不少人連吐槽的心情都沒有。畢竟探索本身是一個很嚴謹的詞，是在掌握了一定的基本知識之后所作出的一種尋找的動作，而不是異想天開。

更何況，作為牛津大學的教授，難道不是應該對于自己所做的一切科學論文負責才對？科幻和科學的區別在于前者以想象為主，后者以科學為主。如果科學都變成了科幻，那么人人都可以成為科學家了。其實對于我們普通人來說，過分的關注這些事情也是完全沒有必要的。甚至對于全人類來說，關注外星人的發展就如同杞人憂天一樣。倘若對方的文明等級比人類高出許多，那么即便是真的了解又有什么意義呢？

結語

與其將時間花費在這種事情上面，還不如好好的發展人類本身。也只有人類有了一定的基礎，才能有足夠的底氣去面對外星人。

參考資料：《列子天瑞》