加強中華優秀傳統文化教育，是當前我們面臨的重要歷史任務和重大時代要求，泰州市中小學深入學習貫徹習近平總書記關于弘揚中華優秀傳統文化重要思想，深刻領會其重要意義、思想內涵和精神實質，堅持知行合一，著力引導青少年增強民族文化自信和價值觀自信，用生動的教育實踐扎實寫好“新時代教育奮進之筆”。

《人民教育》（2018年20期）專題報道我市開展“優秀傳統文化進校園”工作取得的豐碩成果。

全文如下

泰州：優秀傳統文化要走得近，也要“走得出”

《人民教育》記者 施久銘 

《江蘇教育》記者 吳青

特約通訊員 王小東

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承發展。在 2018 年的全國兩會上，教育部長陳寶生就表示：優秀傳統文化進校園是固本工程、鑄魂工程、打底色的工程。早在 2014 年，教育部就印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，優秀傳統文化進校園與進課堂工作得到高度重視。近年來，江蘇省泰州市很多學校積極響應國家號召，鼓勵書法藝術進校園、非物質文化遺產進校園、民間優秀文化進校園，取得了一系列成果。

優秀傳統文化要貼近兒童生活，成為生命成長的血脈

泰州市姜堰區實驗小學城南校區校園里，最引人注意的莫過于走廊上那些五彩斑斕且充滿奇思妙想的畫作了。走近一看我們發現，這些畫作與常見的水彩畫不同，所用材料居然是稻草、絲絨、海綿紙、碎毛線等，經過在場老師的介紹才知道，原來這是一個學生讀完經典作品后所創作的。

從 2013 年開始，姜堰區實驗小學努力實現著由“讀”經典到“做”經典的轉變，開發了“手指上的閱讀”校本課程，讓學生在“做”閱讀的過程中逐漸走近傳統文化，繼而在優秀傳統文化中汲取營養。

“傳統文化對孩子來說有點遙遠，一味讓孩子去讀，孩子可能興趣不大，但是‘手指上的閱讀’重視孩子的動手能力，需要學生深入研究文本內容，準確把握人物特點，然后創作出貼近故事情節的人物或場景。這種形式特別貼近兒童生活，符合他們的年齡特點。”姜堰區實驗小學校長高金鳳向我們介紹道。

除了“手指上的閱讀”這種“做經典”的傳承傳統文化的活潑形式，城南校園里還有另一個讓學生們津津樂道的活動，那就是“城南詩詞大會”。“城南詩詞大會是根據我校古詩文經典撲克牌形成的，我們設計了一套囊括 1-6 年級的詩詞撲克牌，想讓學生們在玩撲克的過程中輕松背誦古典詩詞……”姜堰區實驗小學城南校區校長沈小軍說道。王艮是明代哲學家，也是泰州人，他認為讀書是生活中的一大樂事，并作《樂學歌》來勸世人抓緊時間讀書，而城南追求在游戲中學習經典，正是對先賢“樂學”思想的一種傳承。

要讓優秀傳統文化在校園實現全方位的“融入” 和“貫穿”，就不能讓傳統文化教育僅僅停留在書本上、課堂上，要讓學生在豐富的實踐中感受傳統文化的精髓，在“知行合一”中收獲真正的成長。不管是“手指上的閱讀”還是“古詩文經典撲克牌”，都旨在引導學生走近傳統文化，在中華民族優秀傳統文化中汲取生命成長所需要的營養。

傳統文化要走得近，也得“走得出”。

2012年，姜堰區實驗小學城南校區將學校的一塊荒地開辟成農場，逐漸形成了“快樂農場”這一校本課程，主要包括農耕文化、快樂種植、科學探究、田園說寫誦、創意刻繪烙五大板塊，大約用124課時來指導學生認識各類農具、學習科學栽培的方法、誦讀經典田園詩文、了解生命的延續等。“為了讓孩子們對書本上的農耕文化有更深的體會，我們特意準備了這些蓑衣、鋤頭、草帽，蓑衣和草帽還是孩子們自己編織的呢。另外，我們將課程與農歷的二十四節氣相結合， 指導孩子在合適的節氣種植合適的植物，這能讓他們更加深刻感知傳統文化與生活的密切關系。你看，簸箕里的這些玉米粒是前段時間剛剛收獲的……”在農場的草房子里，高金鳳校長自豪地說道。

將傳統文化融入實踐，讓學生在實踐中體會生命成長的歷程，這是泰州市姜堰區實驗小學在傳統文化傳承方面作出的新嘗試。

以美育的方式傳承和發展優秀傳統文化

走進泰州市靖江城中小學，濃郁的書法文化氣息撲面而來。學校大樓兩側懸掛的條幅均為學生作品，筆力老到，風格雄勁。另外，匠心獨運的書法文化長廊、大手握小手把筆書寫的雕塑、由該校歷屆300 多名學生印章組成的“印痕墻”、收藏該校師生書畫作品逾千件的“墨園”等，都讓我們深深感受到傳統文化在這個校園留下的印記。靖江城中小學一直秉承“端端正正寫字，堂堂正正做人”的辦學宗旨，堅持書法特色教學。其實，早在1994年該校就被命名為“全國書法實驗學校”。2013年，該校被中國教育學會書法教育專業委員會確定為首批100所全國書法教育示范學校之一。

“我們堅持以書法教育為突破口，進行中華優秀傳統文化的傳承，一周安排了2節書法課，分別是書法技能課和書法文化課，技能課旨在提升學生的書寫技能，而文化課側重于提升學生對書法歷史的鑒賞能力，培養他們的美學意識。”靖江城中小學的丁習龍校長向我們介紹道。

培養學生健康的審美觀，發展學生鑒賞美和創造美的能力，是當下學生全面發展的重要內容。書畫同源，書畫結合也是靖江城中小學的優勢和努力方向。“我們還加強了學生對中國水墨畫的基本技能和能力培養，讓他們把在書法學習中掌握的章法、墨法、筆法等遷移到繪畫中，實現美育的遷移。”該校龔老師說道。

與靖江城中小學以書法特色進行美育的方式不同，泰州市高港區實驗小學將風箏和虎頭鞋等非物質文化遺產引入課堂，讓民間文化有了實實在在的載體。巨大的“并蒂蓮”、扇形梅花風箏、臉譜風箏…… 這些比人高的大風箏全部是70多歲“追風老頑童”孫書鴻的寶貝，不少是他親手扎的。“能到學校來教孩子們扎風箏是一件非常高興的事情，風箏最初雖然只是民間的一個玩具，但學習扎風箏不僅是對傳統手藝的一種傳承，更是對民間美術的一種感知。”非遺傳承人孫書鴻說道。

而另一位非遺傳承人——鄧小紅，更是被孩子們親切地稱為“鄧奶奶”，她一周來一次學校，教孩子們制作虎頭鞋。在高港口岸地區，至今仍流傳著這樣的民俗：每逢端午時節，家人都會給剛出生的嬰兒穿“虎頭鞋”，以避邪去“五毒”，保佑一生平安。“現在主要在美術課上制作虎頭鞋，孩子們要考慮色彩搭配、材料選擇等，這本身就是老師進行美育的一個重要機會。孩子是祖國未來的希望，更是非遺文化得以傳承下去的重要保證，讓他們領略虎頭鞋之美，感知鞋子所承載的驅邪納福的意義，這是我們想要做的……”高港區實驗小學美術老師戚曉艷說道。

隨著“非遺”逐漸走進校園，傳統文化有了新的傳承途徑。如何將傳統文化所蘊含的美學價值挖掘出來，讓學生在傳承中華傳統文化的過程中接受美學的熏陶，是當下中小學需要繼續深入探究的課題。

讓優秀傳統文化與課程有機融合

坐落在江蘇省泰州中學西校區內的安定書院，是江蘇省最古老的書院之一。這里是宋代理學先驅、著名教育家胡瑗的講學舊址。在“明體達用”教育思想的字樣下，安定書院形成了獨特的教學文化，如“分齋教學”、強調個性化發展、愉快教學等，這些傳統教學文化作為中華民族優秀傳統文化的一部分，在今天不斷深化課程改革、實施素質教育的背景下仍然具有現實意義。

“我校充分汲取‘明體達用’的優秀精華，與當代教育改革實踐融合、創新，提出‘體用兼備、平實有為’的辦學主張，課程內容也從‘經義’‘治事’向‘學科整合與融合’轉變，一方面根據知識的連貫性和統一性，對不同的教材內容進行調整和拓展，另一方面采取橫向拓展、縱向加深、多向鏈接的形式充實教材內容，如我們整合美術、音樂、信息技術，進行德智體美融通教育，開設綜合藝術課程。”董健校長介紹道。另外，安定書院要求學生每人可選一門主科，還要學一門或多門副科，避免學識的單薄。而江蘇省泰州中學在“體用兼備”主張的引領下，將國家課程、地方課程、校本課程統整為“體用課程I”“體用課程II”，這種課程安排既對傳統的書院文化進行了傳承，也結合時代特點實現了新的發展。

步入泰州市實驗小學的校園，首先看到的是“樂學墻”，然后便是書香廣場上以六書六藝為主題的“漢字文化墻”。行至操場，“國學墻”又映入眼簾，“國學墻”上遴選的60首古詩，更是讓學生們自由徜徉于古典詩詞的國度。

一日之計在于晨。泰州市實驗小學除了營造國學經典誦讀的文化氛圍，還開發了每日10分鐘的晨會國學微課程，將傳統文化精髓與現代教育元素相結合，實現對學生的價值引領和精神建構。晨會國學微課程分年級確定教育主題，從《三字經》《弟子規》《增廣賢文》《論語》等國學經典中遴選提煉出“微經典”進行“微解讀”，并配以“微故事”展開“微感悟”，指導學生開展“微實踐”，日行一善，從而養成良好品行習慣。“晨會國學微課程是泰州市實驗小學學子的第一份營養午餐，為了檢驗他們是否形成了良好的品格，學校每年會進行‘七美少年’和‘六好少年’評選，評價依據就是國學中的一些要求。”校長丁正后補充道。

百年大計，教育為本

教育大計，從基礎教育開始