當(dāng)代藝術(shù)鋪天蓋地涌入人們的生活。現(xiàn)代建筑、后現(xiàn)代建筑，盡顯高大奇異、獨(dú)一無二，遍布世界的各個角落。西藏建筑美學(xué)似一股山澗的清泉，滋潤著建筑師生們的心田。

11月7日，一場以西藏建筑美學(xué)為主題的講座在香港科技大學(xué)（廣州）舉行。曾長期在西藏工作的西藏建筑文化學(xué)者徐宗威分享了他對西藏建筑美學(xué)的理解。如何理解西藏建筑美學(xué)？或者說什么是西藏建筑美學(xué)？在徐宗威看來，當(dāng)人們走進(jìn)西藏，看到散落在高山、峽谷、草原、湖畔的古老的西藏建筑，會情不自禁地發(fā)出感嘆，說一聲“好美啊！”“在這個不是學(xué)問的一聲感嘆中，發(fā)現(xiàn)西藏建筑的審美特征，分析西藏建筑的美學(xué)本質(zhì)，分享西藏建筑之美帶給人們的那份內(nèi)心清凈。這些‘發(fā)現(xiàn)、分析、揭示、分享’，就是西藏建筑美學(xué)。”徐宗威說。

在過去二十年中，徐宗威對西藏傳統(tǒng)建筑做了深入和系統(tǒng)的調(diào)查研究，撰寫出版了《西藏傳統(tǒng)建筑導(dǎo)則》《西藏古建筑》等西藏建筑專業(yè)著作。近年來，他的研究轉(zhuǎn)向了西藏建筑美學(xué)。西藏建筑美學(xué)敬畏自然、珍愛生命、內(nèi)心清凈的自然主義精神，為現(xiàn)代建筑追求高大奇異的設(shè)計傾向，提供了新的創(chuàng)作借鑒。

在2個小時的演講中，徐宗威講述了西藏建筑的審美印象，西藏建筑的空間塑造，西藏建筑的審美意境，西藏建筑的審美思想等西藏建筑美學(xué)中的相關(guān)學(xué)術(shù)問題。西藏建筑美學(xué)所表達(dá)的崇敬自然、珍愛生命、浪漫灑脫、自由自在、人文主義和自然主義精神，對長期囿于現(xiàn)代建筑的那些條條框框和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的建筑師生們，是一種新的創(chuàng)作思路，對做好城市更新和改善人居環(huán)境是一種很好的思想和創(chuàng)作啟發(fā)。講座受到了在場的師生們的熱烈歡迎。

香港科技大學(xué)（廣州）校長、香港工程科學(xué)院院士倪明選在講座前會見了徐宗威先生。（馬振華）