特級教師

薛海兵

江蘇省人民教育家培養(yǎng)對象，江蘇省語文特級教師，正高級教師，教育碩士。現(xiàn)任江蘇省南通第一中學(xué)教科處主任。入選江蘇省教學(xué)名師、江蘇省333高層次人才工程培養(yǎng)對象、南通市中青年科技帶頭人、南通市名師培養(yǎng)對象、南通市學(xué)科帶頭人，被聘為南通大學(xué)碩士生導(dǎo)師、江蘇省考試研究會理事。被評為江蘇省師德先進(jìn)個(gè)人，獲得南通市園丁獎(jiǎng)。專業(yè)成果曾獲得江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)、江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。在核心期刊發(fā)表專業(yè)論文數(shù)十篇，著有《格調(diào)語文》《語文的理想國》等。現(xiàn)主持南通市中青年名師工作室——格調(diào)語文工作室，研究并推廣格調(diào)語文教學(xué)主張。

一、寫法指津

議論文的實(shí)用性很強(qiáng)，要寫得觀點(diǎn)新穎深刻和文筆生動活潑是不容易的。但是，初學(xué)階段如果能夠擺好框架，使文章基本具備論述文雛形也并不難，關(guān)鍵是搬好第一塊磚：尋找到容易上手的邏輯框架。教師可以遵循“指導(dǎo)—范例—寫作—修改”的訓(xùn)練步驟，學(xué)生則可以圍繞寫作和修改兩個(gè)環(huán)節(jié)消化關(guān)于邏輯框架的學(xué)習(xí)任務(wù)，起步階段的訓(xùn)練就基本達(dá)到目的。

二、佳作引路

生命不息

奮斗不止

高考考生

古希臘神話中有個(gè)服苦役的西緒福斯，他命中注定推一塊巨石上山，當(dāng)石頭靠近山頂又滾落下來，于是重新再推，循環(huán)不息。這則故事告訴我們：只要一個(gè)人還活著，他就注定要為一個(gè)目標(biāo)奮斗不止。

縱觀古今，無數(shù)的偉人在其生命的最后一刻，還在為自己的理想而奮斗。道爾頓臨終前還在實(shí)驗(yàn)室中記錄數(shù)據(jù)，最后安息在了這個(gè)與他相伴一生的地方；詩人海涅在生命的最后一刻還堅(jiān)持用顫抖的手在本上寫下剛想出的詩句；無產(chǎn)階級革命偉大的導(dǎo)師馬克思則是在自己的寫字臺前溘然長逝。偉人之所以偉大，就在于他們能夠真正做到“生命不息，奮斗不止”。

也有許多人，他們奮斗過，輝煌過，但隨后便懈怠了，最后落得個(gè)“逸豫亡身”的下場。唐玄宗李隆基就是一個(gè)最好的例子，從開元盛世到安史之亂，究其原因就是沒能將奮斗堅(jiān)持到底。

正所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”。人生便是如此，奮斗可以使你前進(jìn)、成功，甚至輝煌。但是一時(shí)的輝煌不可長存，時(shí)間久了就會腐爛變質(zhì)。當(dāng)然輝煌也有它的保鮮劑，那就是不懈地奮斗。這是為什么呢？從哲學(xué)上說，一切事物都處于不斷的運(yùn)動變化發(fā)展之中，這就要求我們把事物如實(shí)地看成一個(gè)發(fā)展的過程。時(shí)間不可能永遠(yuǎn)定格在那輝煌的瞬間，只有不懈地奮斗，才能創(chuàng)造一次又一次的輝煌。生命是短暫的，奮斗使之不朽。道爾頓、海涅、馬克思他們給后人留下的不僅僅是原子學(xué)說、美麗的詩句和《資本論》，更寶貴的是他們那奮斗到生命最后一刻的精神。也正是這種精神，推動著人類社會不斷地進(jìn)步。

在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人把一時(shí)的成就當(dāng)做永久的成功，從此松懈下來，這種做法大錯(cuò)特錯(cuò)。這也正如我們學(xué)生的考試：一次考好不代表可以從此松勁，而要更加努力，奔向下一個(gè)目標(biāo)。

所以，我們在生活中要奮發(fā)進(jìn)取，不可以松勁懈怠，時(shí)刻提醒自己：生命不息，奮斗不止。

教師點(diǎn)評

這是一篇成功使用了“引議聯(lián)結(jié)”寫作范式的高考佳作（引自網(wǎng)絡(luò)）。作文開頭以古希臘神話中服苦役的西緒福斯推石頭的故事引出文章觀點(diǎn)：只要一個(gè)人還活著，他就注定要為一個(gè)目標(biāo)奮斗不止。這是文章的“引”。接下來，文章第二至四段開始“議”，即論證作者在第一段中提出的觀點(diǎn)。作者先在第二段正面舉例論證，然后在第三段反面舉例論證，與前面構(gòu)成對比，更有說服力；第四段則再從哲學(xué)的高度深入分析論證。這樣反復(fù)的“議”，使文章的觀點(diǎn)鮮明突出。在觀點(diǎn)得到充分“議”的基礎(chǔ)上，作者在第五段著手聯(lián)系實(shí)際，指出“生命不息，奮斗不止”的現(xiàn)實(shí)意義，這是“聯(lián)”。最后一段，總結(jié)全文，發(fā)出號召。這是文章“結(jié)”的部分。這篇文章的“引”是廣義上的引用，如果能直接從所給材料入手則更好，也更有示范性。

三、寫作訓(xùn)練

作文題目：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

一個(gè)人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷路的人，三是尋找自己。

迷途者的北斗星

吳永沙

1 一個(gè)人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找曾經(jīng)迷路的人，三是尋找自己。面對迷路，自古以來便有“多歧路，今安在”的浩嘆。而在大多數(shù)人眼中，或許尋找自己是最值得稱贊或敬佩的做法。但是，我認(rèn)為尋找引路人才是解決迷路的最好辦法。【引述材料，簡單分析，明確提出文章觀點(diǎn)，解決“是什么”的問題。】

2 當(dāng)今大千世界，到處都有引路人的身影，老師、教練、牧師、長者、賢達(dá)等等。如果沒有他們的引導(dǎo)，我們怎么能獲得成功呢？著名物理學(xué)家麥克斯韋，天資聰穎，刻苦勤奮，但因未遇名師而一直星光暗淡。大學(xué)階段，他幸運(yùn)地得到名師高人指導(dǎo)，迅速成長，終而有所成就。試想一下，如果麥克斯韋終生未遇名師引導(dǎo)，他也許會跟許多天才少年一樣，泯滅于眾人而庸庸碌碌一輩子。由此可見，接受必要的引導(dǎo)是打開成功之門的一把不可缺少的鑰匙。【議論分析的第一部分，解決“為什么”的問題，正面用例，由面到點(diǎn)，典型事例具有陌生化特征，避免老面孔。對照五句話論證分析的寫法，原文缺少分析句。】

3 為什么我們需要尋找引路人？人生世間，多有未知，所以有迷茫；人生世間，常遭誘惑，所以有迷茫；人生世間，更多焦慮，所以有迷茫。迷茫就會失去目標(biāo)與信仰，就會失去方向與動力，就會失去定力與自我。佛家有三毒，曰貪嗔癡；又有三學(xué)：曰戒定慧。三學(xué)破三毒，人生方能走出迷途，脫離苦海。而人非圣賢或天才，要能獲得戒定慧的修養(yǎng)，需要指導(dǎo)與引領(lǐng)就是應(yīng)然之理。引路人對于迷途者，猶如夜空的北斗星，猶如大海的航標(biāo)燈，猶如沙漠里的太陽，指引著他們從迷途的彷徨中走向通途，讓他們重新領(lǐng)略人生天空的澄澈與美好！（此段為補(bǔ)寫內(nèi)容）

4 當(dāng)然，歷史上也有依靠自我獲得成功的，例如自學(xué)成才的數(shù)學(xué)家華羅庚。可是，我們理性地想一想就會明白，這些畢竟只是少數(shù)人。多數(shù)人堅(jiān)持只靠自己，固步自封，最終大多深陷在自我的泥潭之中不能自拔。【與下一段共同構(gòu)成議論分析的第二部分，這里是過渡到反面分析論證。“當(dāng)然……可是……”句式的運(yùn)用，見出作者思維具有整體性和辯證性。刪去了原文此段中切斷文氣的最后一句話。】

5 偉大的詩人屈原，寧死也不愿與世俗同流合污。在與漁父的對話中，表明的是為堅(jiān)守理想，犧牲生命也在所不惜的倔強(qiáng)；展現(xiàn)的是潔身自好，絕不同流合污的高貴，鑄就的是“寧為玉碎，不為瓦全”的傲岸。屈原的精神固然可嘉可賀，但是在我看來，屈原接受漁父的勸告或許更好。如若那樣，他的人生或許會“柳暗花明又一村”，使自己“浴火重生”，人生也會更加輝煌。【緊承上一段的觀點(diǎn)，運(yùn)用典型事例，從反面加以論證分析，并指出了接受引導(dǎo)可能會產(chǎn)生的正面效果，增強(qiáng)了說服力。此例為熟例，但是作者用來作為反面例證，則用出了新意。最為可貴的是，作者沒有因?yàn)橐獙⑵溆米鞣疵胬C就一味否定屈原，而是客觀辯證地作了分析，避免了議論文中常見的偏執(zhí)問題。排比句式增強(qiáng)了文采與氣勢。對照原文，此處由后文調(diào)整而來，使邏輯結(jié)構(gòu)更為合理順暢。】

6 “良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”要想讓引導(dǎo)的作用發(fā)揮到最大，迷路者就必須抱有謙虛的態(tài)度。毛主席說過：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”在我們迷路時(shí)，他人的話語和幫助有時(shí)或許是令人厭煩的，卻往往是十分有效的。即便是在我們成功之后，也不能心高氣傲，而依舊要懷著一顆謙虛的心，聽從他人正確的引導(dǎo)。【議論分析的第二部分，解決“怎么樣”的問題。本段言簡意賅，而能論述到位，并不影響全文分析論證的重點(diǎn)內(nèi)容，作者的主次輕重意識體現(xiàn)得很好。結(jié)合全文看，作者善于使用引用論證，而且古詩文與名人名言都用得恰到好處。】

7 放眼當(dāng)今社會，人們都在呼吁青少年要獨(dú)立，要有自我意識，要有人性的覺醒。可是，有許多人卻片面理解，故意顯現(xiàn)自己的特立獨(dú)行，不隨大流，結(jié)果卻一步一步地墮落下去。這是多么可悲啊！【聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出了存在問題，增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)針對性。“可是”的前后兼顧，使文章處理顯得比較睿智。】

8 總而言之，當(dāng)我們陷于迷途時(shí)，當(dāng)我們彷徨迷茫時(shí)，當(dāng)我們不知所措時(shí)，學(xué)會傾聽，學(xué)會接受他人的引導(dǎo)，才能使我們更快地走出困境，走出生活中的迷茫。【總結(jié)全文，得出結(jié)論，并指出前景，顯得干凈利索。】

教師點(diǎn)評

這是一篇課堂作文，全文比較成功地運(yùn)用了“引議聯(lián)結(jié)”的基本結(jié)構(gòu)，邏輯上的起承轉(zhuǎn)合頗為自然合理，用例分析和正反對比等論證手法都運(yùn)用得較為貼切，論述問題時(shí)體現(xiàn)出了比較自覺的辯證意識，能一分為二地看待問題。這里呈現(xiàn)的是二次修改后的升格文本。原先的個(gè)別段落之間存在邏輯混亂的問題，通過整體調(diào)整使之滿足“引議聯(lián)結(jié)”的基本范式，思路就更順暢清晰。修改的主要工作是補(bǔ)寫第三段文字。這段文字是在回答迷路與引路內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，即明確迷路就是失去方向，就是失去信仰，就是失去自我，就是失去方法，就是失去定力等的基礎(chǔ)上，對這些內(nèi)容進(jìn)行了較為科學(xué)合理的組織與論述，重點(diǎn)在于試圖講清“為什么迷路者需要引路人”，這樣就解釋了內(nèi)涵并揭示了原因，體現(xiàn)了分析論述中的因果邏輯，同時(shí)增強(qiáng)了文章說理的深度，也使文章的論證結(jié)構(gòu)相對完整。整體框架呈現(xiàn)出來后，內(nèi)部邏輯的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)就顯得十分重要，從一開始訓(xùn)練議論文寫作就讓學(xué)生引起重視。