白巖松:多去做點(diǎn)看似無用的事情
有一次白巖松去法國旅行,八月份,發(fā)現(xiàn)巴黎街頭幾乎空無一人,見著的中國人比法國人還多。他們干嘛去了?
他們度假去了。
在法國,每個(gè)人全年都有一個(gè)月的度假期,離開待久了的城市,去一個(gè)陌生的地方,海邊散步,星空下獨(dú)處,或是去山頂上看雪。
中國人常常覺得法國人懶,到夏天,錢都不掙了,去度假。但事實(shí)上,法國是世界上最有創(chuàng)造力的國家,沒有之一。
法國是浪漫和創(chuàng)意之都,每年的時(shí)尚潮流,都從這個(gè)國家興起風(fēng)靡世界;法國人最具有文學(xué)情懷,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的法國作家多如牛毛;法國戛納電影節(jié)是國際最頂尖的電影盛會(huì)。
法國人認(rèn)為,自己的創(chuàng)造力和藝術(shù)感,和這每年一個(gè)月假期緊密相關(guān)。
因?yàn)槊磕晁麄冇幸粋€(gè)月去保證安靜的地方,回到自己的內(nèi)心,讓自己經(jīng)常有發(fā)呆的時(shí)間,讓他們了解生命。每年都要休息一個(gè)月,寧可少掙點(diǎn)錢,去做些和工作無關(guān)的事情,甚至完全不搭邊。
把美好的假期用來虛度,浪費(fèi)在無用的事情上。
也許在我們看來,這很無聊,但在這背后是一種對生命更透徹的理解。很多醒悟,都是從這一時(shí)刻獲得的。
所以白巖松說:“做個(gè)有趣的人,做些無用的事?!?/strong>
懂得無用,才能懂得獨(dú)處
辭任彭澤縣令之后,陶淵明找了一個(gè)小山村隱居了起來。
陶淵明喜歡音樂,但不懂琴理。他家琴桌上常年擺著一張琴,琴上沒有弦,也沒有作為音階標(biāo)記的徽。
一日,太陽落山,繁星滿空,陶淵明坐在破屋庭院的梧桐樹下。涼風(fēng)有信,夜月無邊,陶淵明突然來了興致,拿出無弦琴,搖頭晃腦地彈了起來,用雙手有節(jié)奏地拍打琴板。
他是如此沉醉,以至于絲毫感受不到外界,仿佛醉酒的音樂家,沉浸在他無聲的音樂中。
朋友大惑不解,問他:“一把無弦琴,沒有聲音,也沒有音律,怎能如此沉醉?”
陶淵明回答:“雖然沒有琴聲,但這曲子卻如庭院里的芳草一般芬芳,節(jié)奏如屋后的小溪潺潺流過?!?/p>
但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲。
你看,一把無弦琴,看起來多么滑稽的東西,既不能幫你掌握一門樂器,也不能讓你自拍發(fā)朋友圈,可以說該扔掉了。
但陶淵明卻如此癡迷它,茶余飯后,每當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候,心中兀然有所發(fā),便拿出該琴,自顧自地彈奏一曲,沉醉其中,體味獨(dú)處的美好。
如今,很多人未必能安安靜靜地獨(dú)處,每當(dāng)無聊時(shí),刷微博,刷朋友圈,刷抖音,用各類信息塞滿我們的大腦。
人們企圖用這種方式來消除“無聊”,但“無聊”被消除時(shí),無聊的美好,也一樣隨之消失。
作家周周說:“人的一生,不可避免地至少有三分之一的時(shí)間,注定要一個(gè)人度過?!?/strong>
所以,不要去試圖消除“無聊”,無聊本身,就是獨(dú)處本身,這其中,蘊(yùn)含著生命的原始狀態(tài)。懂得無用之美的人,才能真正懂得獨(dú)處。
懂得無用,才能懂得美好
金圣嘆寫過《不亦快哉三十三則》:
“冬夜飲酒,轉(zhuǎn)復(fù)寒甚,推窗試看,雪大如手,已積三四寸矣。不亦快哉!”
“夏日于朱紅盤中,自拔快刀,切綠沉西瓜。不亦快哉!”
“推紙窗放蜂出去,不亦快哉!”
“看人風(fēng)箏斷,不亦快哉!”
飲酒已深,推窗見大雪,爽!
夏天炎熱,得一大西瓜,在盤中切開,吃,爽!
打開紙窗,放蜂出去,眼見密密麻麻的蜜蜂飛舞,爽!
公園里看見人風(fēng)箏線斷了,急得直跺腳,幸災(zāi)樂禍,爽!
這都是一些小事情,你壓根不會(huì)花時(shí)間去注意到,注意到了也會(huì)覺得是浪費(fèi)時(shí)間。金圣嘆覺得有趣,很美,可得生命最純真的趣味兒。
以前我們也有這種能力。小時(shí)候,一根棒棒糖,一根辣條,看到同桌小伙伴鞋丟了,看到幼兒園班里漂亮小姐姐看了自己一眼,頓覺思緒飛蕩,春暖花開。
那個(gè)時(shí)候,我們對這種短暫的、不起眼的瞬間,還保持相當(dāng)?shù)拿舾卸取H缃?,紅塵滾滾,燈紅酒綠,這種“瞬時(shí)感受力”,我們丟得一干二凈。因?yàn)槲覀兌继⒅亍坝杏谩绷耍岳婧陀欠竦玫綕M足,為衡量事情的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
欲望得到滿足,是快感;短暫的瞬間被感知,才能得到美感。不懂得無用,無法感知生命的美意。
懂得無用,才有更強(qiáng)的定力
元豐2年(1079年),烏臺(tái)詩案爆發(fā)。
蘇軾被貶黃州,當(dāng)了一個(gè)黃州團(tuán)聯(lián)副使。這是一個(gè)虛職,沒有權(quán)力。
從京城炙手可熱的文人騷客和大理寺評(píng)事,淪落為一個(gè)小小的,壓根不入流的黃州團(tuán)練副使,這對蘇軾的打擊很大。
但蘇軾沒有消沉,名動(dòng)天下的《赤壁賦》和《后赤壁賦》都是那個(gè)時(shí)候?qū)懴碌模?/p>
“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食?!?/p>
金錢權(quán)力名望,有則有矣,沒有,也都是身外之物。山間清風(fēng),闊夜圓月,才真正永恒不散之物。這些被我們忽視的風(fēng)花雪月,會(huì)在生命跌至谷底的時(shí)候,把你溫暖地托住。
蘇軾活生生把這種“半犯人”式的苦逼生活,過得有聲有色。
這是一種生命的韌性,這種韌性來源于一種定力:不以物喜,不以己悲。
想要獲得這種定力,必須懂得無用。那些風(fēng)花雪月,看起來無用。在你失意時(shí),也許是你最溫暖的陪伴。這些,都是無用之大用。
唯有懂得了這些無用之美,才能坦然面對人生的起起伏伏,接納無常與突變。人生,才會(huì)變得有定力。
讀詩的孩子,最懂無用之美
去年2月份在《中國詩詞大會(huì)》上成功奪冠的才女武亦姝,從容不迫、舉止優(yōu)雅、舉手投足之間,仿若飽讀詩書的古代才女,名噪一時(shí)。
她雖然是一位00后,才讀高中,但癡迷詩詞,讀的書既有《浮生六記》、《人間詞話》、等古代經(jīng)典,每星期還會(huì)交錯(cuò)著讀《劍南詩稿》、《小山詞》、《放翁詞》。
如今,她雖然才讀高一,但據(jù)說,已經(jīng)被保送北大。
如今,在武亦姝的母校宣傳冊上,武亦姝被標(biāo)明為北大2019屆,她被保送北大,應(yīng)該是真的。
讀詩的孩子,最懂得無用之美。
例如,小山村中洗衣做飯的場景,一般人不會(huì)在意,在她筆下是這樣的:
“因?yàn)槭秋堻c(diǎn),路上的人不多,時(shí)而有男人或女人,接了水拿進(jìn)屋子去??諝庵刑幪庪硽柚埐说奶鹣恪D_下的石板早已沒了棱角,溫和而恬靜得像固體的陽光?!?/p>
例如,陽光從破屋里照射下來,一般人不會(huì)理會(huì),在她筆下是這樣的:
“房屋自然是老式的結(jié)構(gòu),從屋檐的縫隙里微微地穿過一點(diǎn)陽光來,舊了,但不歪斜,就像年長的婦人喜歡拿梳子抿了水兒梳頭,再將自己打扮的一絲不茍,溫婉而尊嚴(yán)的模樣。”
簡直是美到極致。
腹有詩書的人,最能在這常人看來了無生趣的瞬間,感受到生命的美意,感受到無用之大美。
孩子讀詩,才能看到更高級(jí)的人生
講一個(gè)段子。
一個(gè)人走在水邊,夕陽西下,幾只鳥兒從水盡頭騰空飛起。如果不懂詩的人看到,會(huì)說:“臥槽,好美啊好美啊?!比缓笱杆偬统鍪謾C(jī)拍圖,發(fā)朋友圈。如果懂詩的人,看到之后,會(huì)吟誦王勃的名句:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色?!?/p>
這就是懂詩和不懂詩的人的差別。
同樣是00后,武亦姝和你在快手上看到刷“老鐵666”的00后,肯定不一樣,在性情、氣質(zhì)、格局、生命感知力很多方面,武亦姝的人生,明顯更勝一籌。
讀詩的人,往往從容,因?yàn)槎脽o用,也就不急著追求所謂有用的東西;
讀詩的人,往往深思,因?yàn)槟茉诩?xì)微之處感知美意,于縫隙處感知陽光,也就不會(huì)為淺層的欲望捆綁,成為金錢權(quán)色的奴隸;
讀詩的人,往往曠達(dá),因?yàn)橐磺兴丝磥頉]有意義的東西,都能接納;
讀詩的人,往往知性,腹有詩書氣自華。靈魂經(jīng)常得到對話,就不會(huì)沉寂,內(nèi)心世界就不會(huì)烏煙瘴氣。
這就是詩詞的魔力,詩詞無用,但無用本身,即是大美。
所以,是時(shí)候,讓你孩子讀詩了。
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