“這一輯文獻(xiàn)內(nèi)容與先秦時(shí)期的禮制音樂還有思想相關(guān)，展現(xiàn)了中華禮樂文明最原初最真實(shí)的面貌，大部分都是前所未見的……”12月10日，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（拾叁）》成果發(fā)布會在清華大學(xué)舉行。

據(jù)悉，本輯整理報(bào)告共刊布《大夫食禮》《大夫食禮記》《五音圖》《樂風(fēng)》《畏天用身》等五篇竹書，均為傳世文獻(xiàn)未見的佚籍，為研究先秦時(shí)期的禮制、音樂以及思想提供了新的資料。

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（拾叁）》成果發(fā)布會現(xiàn)場。新京報(bào)記者 李木易 攝

展示先秦時(shí)期禮制音樂及思想

五篇竹書中，最引人矚目的是《大夫食禮》與《大夫食禮記》兩篇禮書。這兩篇竹書編連為一卷，分別有竹簡51支與14支，前者記載大夫食禮中賓主、儐相的行禮儀節(jié)，后者記述行食禮過程中執(zhí)事者行事的具體禮節(jié)。這是散失的先秦禮書在戰(zhàn)國竹書中的首次發(fā)現(xiàn)，不僅再現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期禮書的原始面貌，而且體現(xiàn)了楚地大夫食禮的一些特點(diǎn)，對先秦禮制以及《儀禮》的研究有重要參考價(jià)值。

兩篇音樂類文獻(xiàn)也十分重要。《五音圖》中央繪有一個(gè)五角星，其上角對應(yīng)宮組音名，其他四角對應(yīng)商、角、徵、羽各組，按逆時(shí)針方向依次分布。五角星圖形由“宮—徵”“徵—商”“商—羽”“羽—角”“角—宮”五條連線構(gòu)成，展示了五音生成的規(guī)律，其背后蘊(yùn)含的思想是“三分損益法”，與《管子》《淮南子》等書記載的五音生成順序相合。《樂風(fēng)》分兩部分，前一部分記載音律名稱，后一部分性質(zhì)尚難明確。兩篇樂書為中國早期樂理體系以及先秦音樂史研究，提供了重要資料。

《畏天用身》是一篇思想類文獻(xiàn)，共17支簡，內(nèi)容完整，無缺簡，圍繞天人關(guān)系、發(fā)揮人的主觀能動性展開論述，充分展現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)代積極進(jìn)取的精神，為先秦思想史的研究提供了新的文獻(xiàn)。

《五音圖》中央繪有一個(gè)五角星，其上角對應(yīng)宮組音名。新京報(bào)記者 李木易 攝

清華簡整理進(jìn)入攻堅(jiān)階段 新一輯整理工作已啟動

2008年7月，約2500枚(含殘片)流散境外的戰(zhàn)國竹簡，入藏清華大學(xué)。經(jīng)專家鑒定，其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類涉及中國傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的典籍，大多在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的先秦竹簡中從未見過，具有極高學(xué)術(shù)價(jià)值。在李學(xué)勤、黃德寬的相繼帶領(lǐng)下，整理報(bào)告目前已順利出版13輯。

“現(xiàn)在大家看到五音圖當(dāng)中的五角星肯定都會嘖嘖稱奇，但其實(shí)我們最初看到竹簡非常沒有頭緒，竹簡空間形態(tài)其實(shí)是散亂無序的，而且每支簡上的文字符號信息都非常少……”清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任助理程浩介紹，在不斷地討論和思想碰撞中，整理工作逐步完善，對于一些具體問題的看法也會有一些不同的認(rèn)識，還有待進(jìn)一步研究。

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（拾叁）》書影。新京報(bào)記者 李木易 攝

關(guān)于清華簡后續(xù)整理研究工作，程浩透露，按照總體規(guī)劃，報(bào)告一共要出十六輯，還會出一個(gè)考古報(bào)告對整個(gè)清華簡的日常整理工作進(jìn)行總結(jié)。目前，第十四輯的相關(guān)工作已經(jīng)展開。

出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，清華簡整理已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，整理團(tuán)隊(duì)將克服困難，保證每年一冊的出版進(jìn)度，早日將這批重要材料向社會與學(xué)界公布。