教案本上記錄著王公理搜集回來的童謠

王公理展示自己搜集的傳統童謠

記者田育臣實習生王洋文記者趙龍翱攝影

核心提示|王公理是中牟的一名退休教師，今年67歲。他說，從小到大，自己從沒離過童謠。幼年時，奶奶唱的童謠啟蒙著他；青年時，童謠讓他的課堂趣味橫生；退休后，他開始收集整理傳統童謠，希望這一民間口頭文化能一代一代傳承下去。

記憶

學說話，是從奶奶的童謠開始

“妞，起來吧，豬拱咱墻了；妞，起來吧，小雞鬧咱房啦；妞，起來吧，恁姥打恁娘啦！”昨天上午，3歲的孫女懶洋洋地躺在沙發上，王公理拉著孫女的胳膊，一邊玩耍，一邊唱起了曲兒。

王公理忽然起身，快步走向陽臺，拿起一支圓珠筆，在本子上畫了起來。畫上是一個幼童躺在屋里，孩他娘在院子里朝屋喊，太陽已升起老高……

王公理說，他想起了這個曲兒，趕快趁著靈感畫個配圖，為出一本童謠書做準備。在王公理中牟縣的家中，他的書房搭在一個寬約1.5米的陽臺上，這里有三四個紙箱，里面是他32年搜集的傳統童謠。如今，他已搜集了近千首傳統童謠，寫滿了23個教案本。

老王愛上童謠，受了自己奶奶的影響。小時候，老王愛纏著奶奶玩兒。他的眼中，奶奶是個不識字的文化人，性格幽默開朗，能說會唱，就連自己學說話，也是從奶奶的童謠開始。“天上有啥？星星。地上有啥？月餅。河里有啥？小魚螞蚱亂轱蛹。”這個曲兒，奶奶經常唱，也是王公理學會的第一首童謠。

奶奶口里的曲兒，幽默生動，卻成了老王童年最好的啟蒙課。“黃鸝鳥，枝頭看，割割麥，出出蒜，張嘴叫：小滿、小滿……”每年二十四節氣的小滿，奶奶張口就唱，嘴里還不忘向爹和娘嘮叨著：咱家麥該割啦！地里的蒜也該出啦！多年之后，老王上了班，奶奶依舊唱著曲兒，念叨著。

獲益

童謠讓課堂鮮活了起來

老王搜集童謠，是從他為鄉鎮干部上課開始的。1976年，老王從河南大學畢業，被分配到濮陽的一所高校教書。因離家遠，1985年他申請回到中牟縣委黨校教課。

當時，他的學生不少是來自鄉鎮一線的基層干部，講到經濟學中的“生產力”與“生產關系”，不少學生“一臉蒙”。這時，他卻脫口而出：弟兄仨，鬧分家，老子氣得仰八叉。大哥分得莊田地，二哥分得騾子馬。剩下老三沒啥分，分個青頭大螞蚱。刺棱一聲，螞蚱蹦啦，老三一下氣蹦啦……王公理說，這則童謠叫《弟兄仨》，它講的就是生產關系中的分配問題……現場30余名學生被逗得哈哈大笑。

上罷課，一學員找到老王笑著說：王老師，你還怪能哩，再教我幾個曲兒唄！學會了也能接地氣兒，群眾工作更好做呢！

多年之后，老王先后到多所中學任教，他把教學內容與這些童謠結合起來，講課深入淺出，讓每堂課都鮮活起來。而課堂與學生，更成為老王搜集童謠的重要形式之一。

每學期末，老王會給他的學生布置一份額外作業，回到家中每人收集5首童謠寫下來，開學時上交。作業收上來之后，老王就把大家的作業剪下來，分門別類地貼在一個教案本上。為鼓勵大家學童謠、唱童謠，他還把童謠當作必考內容來考試。

搜集

下鄉拿錄音筆搜集童謠

除了學生，老王還經常下鄉去搜集童謠。每到周末或假期，老王就騎個自行車，到鄉下的街上逛，半路碰到八九十歲的老人路邊嘮嗑，他就停下來，車子往路邊一扎，撿個磚頭坐上開始搭訕：大娘，給俺唱個曲兒唄！

時間一長，老王也成了個名人。老人們見到他，都知道“要唱曲兒”。而老王每次聽了新鮮的曲兒，就像覓得了寶，騎車一路飛奔，嘴里還重復地哼唱著，生怕忘了哪一句。到了家，第一時間記在教案本上。

2009年，老王從學校退休，記憶力也不如以前，干脆花了百余元買了支錄音筆，專門下鄉搜集童謠。老王說，如今的孩子，可玩兒的東西多了，流行歌曲、動畫片替代了童謠。這是時代的進步，但他不愿看到這個凝聚了老祖宗智慧、啟蒙了他的童年的民間文學就此消亡，他希望能繼續把它們傳承下去。

“每次下鄉搜集童謠，看到一個個曾給我唱曲兒的老人先后離去，心里就十分焦慮。”老王遺憾地說。2016年9月，老王從他搜集的近千首童謠中精選了416首，準備編成《歲月童聲》一書公開發行。而他的《傳統兒童歌謠》也被鄭州市列為第五批非物質文化遺產保護項目，老王被評為該項目的代表性傳承人。

老王說，他希望能為傳統童謠的延續盡一份力，為后人留下一份精神財富。這些年，他常到各個學校教孩子們唱童謠；遇到了年輕人，他也常會說上一段。老人說，這些，只是為了記憶與傳承。

價值

童謠再現中牟的歷史和文化

在王公理看來，童謠是一種民間口頭文學。它不僅有語言和文學價值，還是時代的產物，體現著一個地方民俗、社會和經濟的發展狀況，有一定的民俗和歷史價值。想到此，他傳承傳統童謠的動力更足了。

老王收集了一首《白沙街曲》：吃罷飯，沒事干。火車站，看一看。關長吹哨，師爺賣票。哞啦一聲，火車來到。白沙街，停一停。往西不遠鄭州城。白沙街，看一看。南邊有個火車站。火車站停一停，哞啦一聲到開封。

他說，這首童謠出自民國時期。1905年，中牟火車站修建于白沙鎮，而這一場景正反映了白沙鎮人民的生活場景。

“春掃堿，夏掃鹽。連陰天掃白不咸。坑連崗，崗連坑。掃鹽掃堿順小風。”老王介紹，這首《掃鹽堿》揭示了自古以來，黃河邊的中牟人，以掃堿、熬鹽為副業的生產勞動景象。

“有童謠還寫了咱鄭州中牟的特產哩！”老王以童謠《板凳倒》為例：板凳倒，小狗咬。誰來啦，你大嫂，提的啥？大木棗。吃點吧？沒牙咬。給你嚼嚼吧？你老好，你老好！他說，大木棗是中牟大孟地區的特產棗，果大味甜。他記事時，老家的村里就種有一大片木棗林。如今，這片棗林早已不復存在。

老王說，童謠不僅是兒時的記憶，也是一種歷史和文化。他希望，自己能將這份記憶和文化傳承保護下去。

記者手記

童趣應持續在生活每一天

67歲的王公理，每次唱起曲兒，就會想起奶奶，憶起了童年。他說，奶奶雖早已不在；但慶幸的是，奶奶教的童謠還在，兒時的童趣亦可追。

在中老年人的記憶中，童謠是永不褪色的童趣。洛陽的朱夢嬌唱起兒時的童謠，就像回到了小時候，還是當年的那個小丫頭，一樣地瘋、一樣地笑；滎陽的老趙，70歲高齡還能哼著曲兒與6歲的孫兒比賽推鐵環……一周來，讀到類似的故事還有很多很多。他們回憶著童謠，享受著童趣。

童謠需傳承，而童趣更應該持續。原陽的范言斌創作了400多首新童謠，為孩子們種下善的種子；王公理更是花了32年收集傳統童謠，希望把童謠一代代傳下去。其實，他們在傳承童謠文化的同時，也希望每個人心中的童趣能長久持續。

今天是六一兒童節，雖然本報僅講述了4名老伙伴的童謠趣事，但激起了不少人對童年的回憶。今天這個節日，不僅是小朋友的，也是童心未泯的大朋友的；這份童趣，不僅存在于每年的六一，更應持續在我們生活的每一天。

大朋友們、小朋友們，讓我們一起唱起那首熟悉的童謠，享受這份美好的童趣吧！六一快樂！