教案本上記錄著王公理搜集回來的童謠

王公理展示自己搜集的傳統(tǒng)童謠

記者田育臣實(shí)習(xí)生王洋文記者趙龍翱攝影

核心提示|王公理是中牟的一名退休教師，今年67歲。他說，從小到大，自己從沒離過童謠。幼年時(shí)，奶奶唱的童謠啟蒙著他；青年時(shí)，童謠讓他的課堂趣味橫生；退休后，他開始收集整理傳統(tǒng)童謠，希望這一民間口頭文化能一代一代傳承下去。

記憶

學(xué)說話，是從奶奶的童謠開始

“妞，起來吧，豬拱咱墻了；妞，起來吧，小雞鬧咱房啦；妞，起來吧，恁姥打恁娘啦！”昨天上午，3歲的孫女懶洋洋地躺在沙發(fā)上，王公理拉著孫女的胳膊，一邊玩耍，一邊唱起了曲兒。

王公理忽然起身，快步走向陽臺，拿起一支圓珠筆，在本子上畫了起來。畫上是一個(gè)幼童躺在屋里，孩他娘在院子里朝屋喊，太陽已升起老高……

王公理說，他想起了這個(gè)曲兒，趕快趁著靈感畫個(gè)配圖，為出一本童謠書做準(zhǔn)備。在王公理中牟縣的家中，他的書房搭在一個(gè)寬約1.5米的陽臺上，這里有三四個(gè)紙箱，里面是他32年搜集的傳統(tǒng)童謠。如今，他已搜集了近千首傳統(tǒng)童謠，寫滿了23個(gè)教案本。

老王愛上童謠，受了自己奶奶的影響。小時(shí)候，老王愛纏著奶奶玩兒。他的眼中，奶奶是個(gè)不識字的文化人，性格幽默開朗，能說會(huì)唱，就連自己學(xué)說話，也是從奶奶的童謠開始。“天上有啥？星星。地上有啥？月餅。河里有啥？小魚螞蚱亂轱蛹。”這個(gè)曲兒，奶奶經(jīng)常唱，也是王公理學(xué)會(huì)的第一首童謠。

奶奶口里的曲兒，幽默生動(dòng)，卻成了老王童年最好的啟蒙課。“黃鸝鳥，枝頭看，割割麥，出出蒜，張嘴叫：小滿、小滿……”每年二十四節(jié)氣的小滿，奶奶張口就唱，嘴里還不忘向爹和娘嘮叨著：咱家麥該割啦！地里的蒜也該出啦！多年之后，老王上了班，奶奶依舊唱著曲兒，念叨著。

獲益

童謠讓課堂鮮活了起來

老王搜集童謠，是從他為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部上課開始的。1976年，老王從河南大學(xué)畢業(yè)，被分配到濮陽的一所高校教書。因離家遠(yuǎn)，1985年他申請回到中牟縣委黨校教課。

當(dāng)時(shí)，他的學(xué)生不少是來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線的基層干部，講到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“生產(chǎn)力”與“生產(chǎn)關(guān)系”，不少學(xué)生“一臉蒙”。這時(shí)，他卻脫口而出：弟兄仨，鬧分家，老子氣得仰八叉。大哥分得莊田地，二哥分得騾子馬。剩下老三沒啥分，分個(gè)青頭大螞蚱。刺棱一聲，螞蚱蹦啦，老三一下氣蹦啦……王公理說，這則童謠叫《弟兄仨》，它講的就是生產(chǎn)關(guān)系中的分配問題……現(xiàn)場30余名學(xué)生被逗得哈哈大笑。

上罷課，一學(xué)員找到老王笑著說：王老師，你還怪能哩，再教我?guī)讉€(gè)曲兒唄！學(xué)會(huì)了也能接地氣兒，群眾工作更好做呢！

多年之后，老王先后到多所中學(xué)任教，他把教學(xué)內(nèi)容與這些童謠結(jié)合起來，講課深入淺出，讓每堂課都鮮活起來。而課堂與學(xué)生，更成為老王搜集童謠的重要形式之一。

每學(xué)期末，老王會(huì)給他的學(xué)生布置一份額外作業(yè)，回到家中每人收集5首童謠寫下來，開學(xué)時(shí)上交。作業(yè)收上來之后，老王就把大家的作業(yè)剪下來，分門別類地貼在一個(gè)教案本上。為鼓勵(lì)大家學(xué)童謠、唱童謠，他還把童謠當(dāng)作必考內(nèi)容來考試。

搜集

下鄉(xiāng)拿錄音筆搜集童謠

除了學(xué)生，老王還經(jīng)常下鄉(xiāng)去搜集童謠。每到周末或假期，老王就騎個(gè)自行車，到鄉(xiāng)下的街上逛，半路碰到八九十歲的老人路邊嘮嗑，他就停下來，車子往路邊一扎，撿個(gè)磚頭坐上開始搭訕：大娘，給俺唱個(gè)曲兒唄！

時(shí)間一長，老王也成了個(gè)名人。老人們見到他，都知道“要唱曲兒”。而老王每次聽了新鮮的曲兒，就像覓得了寶，騎車一路飛奔，嘴里還重復(fù)地哼唱著，生怕忘了哪一句。到了家，第一時(shí)間記在教案本上。

2009年，老王從學(xué)校退休，記憶力也不如以前，干脆花了百余元買了支錄音筆，專門下鄉(xiāng)搜集童謠。老王說，如今的孩子，可玩兒的東西多了，流行歌曲、動(dòng)畫片替代了童謠。這是時(shí)代的進(jìn)步，但他不愿看到這個(gè)凝聚了老祖宗智慧、啟蒙了他的童年的民間文學(xué)就此消亡，他希望能繼續(xù)把它們傳承下去。

“每次下鄉(xiāng)搜集童謠，看到一個(gè)個(gè)曾給我唱曲兒的老人先后離去，心里就十分焦慮。”老王遺憾地說。2016年9月，老王從他搜集的近千首童謠中精選了416首，準(zhǔn)備編成《歲月童聲》一書公開發(fā)行。而他的《傳統(tǒng)兒童歌謠》也被鄭州市列為第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，老王被評為該項(xiàng)目的代表性傳承人。

老王說，他希望能為傳統(tǒng)童謠的延續(xù)盡一份力，為后人留下一份精神財(cái)富。這些年，他常到各個(gè)學(xué)校教孩子們唱童謠；遇到了年輕人，他也常會(huì)說上一段。老人說，這些，只是為了記憶與傳承。

價(jià)值

童謠再現(xiàn)中牟的歷史和文化

在王公理看來，童謠是一種民間口頭文學(xué)。它不僅有語言和文學(xué)價(jià)值，還是時(shí)代的產(chǎn)物，體現(xiàn)著一個(gè)地方民俗、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，有一定的民俗和歷史價(jià)值。想到此，他傳承傳統(tǒng)童謠的動(dòng)力更足了。

老王收集了一首《白沙街曲》：吃罷飯，沒事干。火車站，看一看。關(guān)長吹哨，師爺賣票。哞啦一聲，火車來到。白沙街，停一停。往西不遠(yuǎn)鄭州城。白沙街，看一看。南邊有個(gè)火車站。火車站停一停，哞啦一聲到開封。

他說，這首童謠出自民國時(shí)期。1905年，中牟火車站修建于白沙鎮(zhèn)，而這一場景正反映了白沙鎮(zhèn)人民的生活場景。

“春掃堿，夏掃鹽。連陰天掃白不咸。坑連崗，崗連坑。掃鹽掃堿順小風(fēng)。”老王介紹，這首《掃鹽堿》揭示了自古以來，黃河邊的中牟人，以掃堿、熬鹽為副業(yè)的生產(chǎn)勞動(dòng)景象。

“有童謠還寫了咱鄭州中牟的特產(chǎn)哩！”老王以童謠《板凳倒》為例：板凳倒，小狗咬。誰來啦，你大嫂，提的啥？大木棗。吃點(diǎn)吧？沒牙咬。給你嚼嚼吧？你老好，你老好！他說，大木棗是中牟大孟地區(qū)的特產(chǎn)棗，果大味甜。他記事時(shí)，老家的村里就種有一大片木棗林。如今，這片棗林早已不復(fù)存在。

老王說，童謠不僅是兒時(shí)的記憶，也是一種歷史和文化。他希望，自己能將這份記憶和文化傳承保護(hù)下去。

記者手記

童趣應(yīng)持續(xù)在生活每一天

67歲的王公理，每次唱起曲兒，就會(huì)想起奶奶，憶起了童年。他說，奶奶雖早已不在；但慶幸的是，奶奶教的童謠還在，兒時(shí)的童趣亦可追。

在中老年人的記憶中，童謠是永不褪色的童趣。洛陽的朱夢嬌唱起兒時(shí)的童謠，就像回到了小時(shí)候，還是當(dāng)年的那個(gè)小丫頭，一樣地瘋、一樣地笑；滎陽的老趙，70歲高齡還能哼著曲兒與6歲的孫兒比賽推鐵環(huán)……一周來，讀到類似的故事還有很多很多。他們回憶著童謠，享受著童趣。

童謠需傳承，而童趣更應(yīng)該持續(xù)。原陽的范言斌創(chuàng)作了400多首新童謠，為孩子們種下善的種子；王公理更是花了32年收集傳統(tǒng)童謠，希望把童謠一代代傳下去。其實(shí)，他們在傳承童謠文化的同時(shí)，也希望每個(gè)人心中的童趣能長久持續(xù)。

今天是六一兒童節(jié)，雖然本報(bào)僅講述了4名老伙伴的童謠趣事，但激起了不少人對童年的回憶。今天這個(gè)節(jié)日，不僅是小朋友的，也是童心未泯的大朋友的；這份童趣，不僅存在于每年的六一，更應(yīng)持續(xù)在我們生活的每一天。

大朋友們、小朋友們，讓我們一起唱起那首熟悉的童謠，享受這份美好的童趣吧！六一快樂！