建筑作為社會文化、時代精神的載體，對于全社會增強文化自信與價值觀自信具有重大的作用。而建構(gòu)中國建筑文化學(xué)術(shù)體系，不僅能增強文化自信，也能助推當(dāng)代中國建筑文化的創(chuàng)新發(fā)展。9月17日-18日，中國建筑文化論壇2022暨中國建筑學(xué)會建筑文化學(xué)術(shù)委員會學(xué)術(shù)年會隆重召開，多名院士大咖齊聚南京，共同探討中國建筑文化學(xué)術(shù)論體系的建構(gòu)，探索中國建筑文化的價值與實踐方法。

記者了解到，建筑文化學(xué)術(shù)體系不同于一般的科學(xué)技術(shù)或文化體系，與文化傳統(tǒng)、生產(chǎn)力條件和水平、自然環(huán)境、社會現(xiàn)實等密不可分，必須根植其文化土壤，回應(yīng)相應(yīng)的社會問題，形成豐富的文化認(rèn)同。“中國建筑的發(fā)展不僅需要從技術(shù)提升、制度保障上下功夫，更要重視文化思想、價值體系上的自我建構(gòu)。”江蘇省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳廳長周嵐認(rèn)為，中國建筑需要從觀念上、本體上去建構(gòu)和形成中國建筑的思想與理論內(nèi)核，在創(chuàng)作層面對認(rèn)識論、方法論和美學(xué)特徴進行研究和討論，為建筑創(chuàng)新提供有力的理論支撐。

“近年來，新中式、坡屋頂?shù)戎袊赜只鹌饋砹耍侨绻陨碓捳Z體系的建構(gòu)不能跟上，其結(jié)果只能和過去一樣隨風(fēng)而逝。” 在《是建構(gòu)中國建筑文化體系的時候了——“現(xiàn)代性”的反思和新構(gòu)》的演講中，中國工程院院士、東南大學(xué)建筑設(shè)計與理論研究中心主任程泰寧認(rèn)為，中國建筑要實現(xiàn)中國文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”，需要從理論建構(gòu)與制度創(chuàng)新兩個方面有所突破。建構(gòu)中國建筑文化體系，不僅需要我們了解自身的文化傳統(tǒng)，也要弄清西方文化的來龍去脈，理解我們所處的時代。在程泰寧院士看來，構(gòu)建中國建筑文化體系應(yīng)該要“回歸自然”。以“自然”為哲學(xué)本體，探索建筑學(xué)的“規(guī)律性”；同時以整體性、模糊性和科學(xué)理性有機結(jié)合的“自然而然”的思維模式來詮釋建筑，從而構(gòu)建一個既有中國文化精神，同時又為世界所接受的，具有普適性的理論體系。

“建筑學(xué)是由很多學(xué)科綜合而成的。”程泰寧院士表示，對于學(xué)習(xí)建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，更應(yīng)該打開思路，在學(xué)習(xí)建筑學(xué)基本課程以外，也要多去了解人文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等方面的書籍、課程，作為教師，需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注建筑的本質(zhì)，“讓學(xué)生們真正理解建筑到底是怎么回事，建筑設(shè)計到底該怎么做，去思考如何讓時代建筑真正成為時代精神載體，而不是單純地教授建筑設(shè)計方法。” 程泰寧院士期望，建筑學(xué)能夠走出“理性的鐵籠”，在科學(xué)與人文、個體與整體之間找到平衡。通過整體性的多維思考，進入一個融境界、意境、語言為一體的，詩與遠方的新境界。

揚子晚報/紫牛新聞記者 王赟

見習(xí)記者 蘭倩怡

通訊員 蔣楠 唐瑭

校對 李海慧