人物名片：王久高，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨的建設(shè)研究所所長、長聘副教授（研究員），主講《中國近現(xiàn)代史綱要》課程，主持國家社科、省部級等各類課題共8項目，北京大學(xué)思政課教學(xué)改革帶頭人。曾獲全國高校思想政治理論課教師2017年度十大影響力標(biāo)兵人物、2017年北京大學(xué)教學(xué)成果特等獎、2020年北京大學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊帶頭人、2014年北京市思想政治理論課“教學(xué)能手”等獎項。

王久高是北京大學(xué)思政課教學(xué)改革帶頭人。受訪者供圖

思政金句：對于思政課教師來說，自我提升是一個永恒的話題。

《馬克思主義基本原理概論》 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》 《中國近現(xiàn)代史綱要》 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論概論》……對于當(dāng)代大學(xué)生而言，這是四年大學(xué)生活中必不可少的思政課。

在王久高看來，思政課從來不是政治說教，而是與學(xué)生成才和人生成功密切相關(guān)。思政課最核心的作用在于兩方面：一是解決價值觀的問題，你要成為一個什么樣的人；二是教給學(xué)生方法論，如何才能成為自己想成為的人，“這兩個問題，無論學(xué)生以后從事什么工作都繞不開。也許看起來有些‘虛’，卻是每個人會‘實實在在’遇到的問題。”

從2006年起至今，王久高在北京大學(xué)已連續(xù)十幾年講授《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱“綱要課”）這門課。在王久高看來，講好“綱要課”就要“把歷史講鮮活，把現(xiàn)實講深邃”，同時讓更多的學(xué)生參與其中，“互動式、探究式、問題式的教學(xué)，學(xué)生會更容易有獲得感。”

從2006年起至今，王久高已連續(xù)十幾年講授《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課。受訪者供圖

思政課堂不沉悶，讓每一個學(xué)生參與其中

老師在講臺上照本宣科，學(xué)生在臺下昏昏欲睡或刷手機……回想起多年前大學(xué)里的思政課，楊女士的印象是人多、課堂沉悶，“期中期末各交一篇論文就好，大家都是混學(xué)分。”

如今，思政課的面貌已大為改觀。在北京大學(xué)元培學(xué)院，思政課的教學(xué)模式早已更新。2016年，王久高在元培學(xué)院率先開啟了“大班授課、小班討論”的教學(xué)模式，即在大班集中授課的基礎(chǔ)上，然后將200多人的大班分成10個小班，每個小班20人左右，配備1名博士生助教主持討論，小班內(nèi)再分成4至5個小組輪流進(jìn)行課堂展示，然后由其他學(xué)生或助教進(jìn)行點評。

“學(xué)生才是課堂的主體，老師只起主導(dǎo)作用。”王久高告訴記者，這樣以學(xué)生為核心開展教學(xué)的方式一經(jīng)推出就受到了學(xué)生們的歡迎，“小班討論的時候，時間完全交給學(xué)生，學(xué)生要作主題發(fā)言，同時還要回答其他學(xué)生的提問。這樣一來，學(xué)生的積極性就被調(diào)動起來了。”

脫離了傳統(tǒng)的“老師講學(xué)生聽”的教學(xué)模式，學(xué)生們對課程所涉知識點的理解也更加深入。

“比如我們講新文化運動對人們觀念的影響。有學(xué)生就從‘她’這個字的寫法的變化來解釋當(dāng)時的女性解放。再比如，有的同學(xué)通過現(xiàn)代服裝的變化來研究近代社會的變化；有的同學(xué)結(jié)合自己的專業(yè)來看中國社會的變化。”王久高表示，學(xué)生們圍繞課程主要內(nèi)容，找到自己感興趣的點，然后進(jìn)行主題發(fā)言，“現(xiàn)在的學(xué)生都很有自己的想法。”

從2016年至今，“大班授課、小班討論”的教學(xué)模式也在不斷進(jìn)行“升級”，而推動“升級”的正是學(xué)生。

“原來小班討論是分成幾個小組進(jìn)行主題發(fā)言，有學(xué)生反映說有的學(xué)生參與度不夠，后來我們調(diào)整為每個人都要獨立進(jìn)行主題發(fā)言，讓每個人都有機會表達(dá)自己的思考。再比如，原先展示主要是在小班進(jìn)行，有學(xué)生說想要在大班所有人面前展示，后來我們在大班也開展學(xué)生課堂展示。”王久高不斷傾聽學(xué)生們關(guān)于思政課教學(xué)的新想法，并將之內(nèi)化到課程之中。

將北大校園紅色文化引入課堂，給思政課“擴容”

如何把中國近現(xiàn)代史講出“新意”？如何在“舊知識”里找到“新發(fā)現(xiàn)”？王久高把視線轉(zhuǎn)向了學(xué)生們熟悉的環(huán)境：北京大學(xué)校園。

“北大有自己獨特的紅色文化。這里是中國最早傳播和研究馬克思主義的發(fā)源地。教材上雖然著墨不多，但學(xué)生要了解自己的校史，了解校史中的革命前輩，這樣才能引起學(xué)生的共鳴。”

“別看有的學(xué)生已經(jīng)在北大待了好幾年，但對北大的歷史還不是很了解。”王久高回憶，自己有一次在課堂上提問：李大釗先生的銅像在哪里？結(jié)果，不少學(xué)生不知道在哪。王久高笑著調(diào)侃，“也許哪天你們在俄文樓前面卿卿我我時經(jīng)過了一座銅像，那就是大釗先生，以后趕快到先生面前去懺悔并思考下，是否要做個像先生一樣有信仰的人。”

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘校園紅色資源，將北大校園紅色文化引入“綱要課”課堂，是王久高帶領(lǐng)教學(xué)團(tuán)隊在教學(xué)內(nèi)容“擴容”上做的一大創(chuàng)新。

“在小班討論的時候，學(xué)生們就北大的紅色資源進(jìn)行課堂展示。有的小組到長辛店考察當(dāng)年鄧中夏開展工人運動的情況，調(diào)研鄧中夏怎么宣傳、怎么發(fā)動工人。有的小組到北大紅樓拍短視頻。還有的小組排練話劇，把那段歷史演了出來。”學(xué)生們的表現(xiàn)讓王久高大呼驚喜，“學(xué)生的聰明才智真的很多。”

王久高一直認(rèn)為“綱要課”不僅是思政課，而且是人生大課，“要幫助學(xué)生慢慢形成正確的歷史觀、價值觀，正確看待歷史、看待這個世界、看待近現(xiàn)代中國。”為了達(dá)到這個教學(xué)目的，王久高不斷豐富自己的課堂教學(xué)內(nèi)容，用學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容引導(dǎo)他們。

“像《覺醒年代》 《風(fēng)箏》 《辛亥革命》等等，這些優(yōu)秀的革命題材的影視劇作品，我們也會在課堂上討論。”王久高說道。

“上好思政課，老師視野要寬、知識結(jié)構(gòu)要豐富”

每周四下午6點40分至9點半，王久高都會準(zhǔn)時出現(xiàn)在“綱要課”的課堂上，面對200多名學(xué)生，開始一次長達(dá)近三小時的講課。而在此之前，他會花費更長時間備課。“我覺得備課不能單純用時間來衡量，教學(xué)是個無止境的過程，備好一節(jié)課可能需要一周的時間。”

習(xí)近平總書記曾說，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

王久高深以為然，“做一個好的思政課老師，不只是要把思政課教材的內(nèi)容教好。上好思政課，老師的視野要寬、知識結(jié)構(gòu)要豐富，還要多了解時政社會熱點。”

“這門課有很多不同專業(yè)背景的學(xué)生。作為老師要不斷了解新的知識，像各種思潮的爭論、金融戰(zhàn)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、中美關(guān)系，包括現(xiàn)在俄烏局勢等等，因為課程要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容來講。”王久高表示，對于思政課老師而言，自我提升是一個永恒的話題。

“我之前講抗戰(zhàn)這段歷史的時候，跟學(xué)生們分析日本民族和日本人的特點，提到了一本書《菊與刀》。當(dāng)時就有學(xué)生站起來跟我說，這本書出版的時間較早，這么多年過去了日本的民眾也發(fā)生了很多變化，然后現(xiàn)場進(jìn)行了分析。”在王久高看來，這不是學(xué)生的“故意刁難”，反而是教學(xué)相長的絕佳時機，“我跟學(xué)生說，你可以推薦幾本相關(guān)的書，咱們一起來看。”

而在思政課教師隊伍建設(shè)上，王久高也有自己的想法。“現(xiàn)在馬克思主義學(xué)院發(fā)展很快，說實話，思政課教師很缺。”王久高認(rèn)為，要搭建起老中青結(jié)合的思政課教師隊伍，尤其要培養(yǎng)年輕人。

“教師的本職工作是教書育人。”王久高呼吁把教學(xué)成果和職稱評定相結(jié)合，“創(chuàng)造更好的條件，讓老師把教學(xué)放在第一位。學(xué)校也要不斷完善相關(guān)制度，給思政課教師更多的機會。”

作為思政課教師，王久高一直不斷自我革新。“希望未來能用線上線下相結(jié)合的方式講課，學(xué)生帶著問題來聽課。老師不再是一個講述者，而是一個答疑者。”