連日來，“蘭州交通大學博文學院英語老師劉伶利患癌癥被學校開除，法院判決未履行”的事件引發廣泛關注。8月19日，蘭州交通大學校方回應，目前正在聯系家屬，協商解決此事。

　　百年英才小編現為大家介紹一下蘭州交通大學：

　　蘭州交通大學創建于l958年，由唐山鐵道學院（現西南交通大學）和北京鐵道學院（現北京交通大學）部分系科成建制遷蘭組建，原名蘭州鐵道學院，是我國第三所鐵路院校。50年代末至90年代末，學校隸屬鐵道部領導，實行行業辦學管理體制。2000年，根據國家統籌規劃，劃歸甘肅省管理，實行“中央與地方共建，以地方政府管理為主”的管理體制。2003年4月，經教育部批準，更名為“蘭州交通大學”。

　　針對這場糾紛有關專家解釋，患癌職工有兩年的醫療期，在醫療期內，單位不得解除勞動合同。

　　蘭州交通大學博文學院的行為顯然違法，應該盡快為患病去世的女教師劉伶利補發工資、補繳社保，因為醫療保險未連續繳納導致的不能在醫保中心報銷的部分，由學校負責。

　　學校應當賠償由此可能給家屬造成的精神損害。

　　你身邊的高校女教師多么？你有沒有想過，她們在這份看起來很安穩的工作背后，面臨著怎樣的困擾呢？

　　提到“高校教師”，更多的別稱為“工蜂”或“青椒”，也就是聚焦于其年齡層級中的不平等，卻似乎并沒有多少人想到另一個基本而重要的變量：性別。

　　對高校女教師的關注

　　先來看一組數據：我國普通高等學校中，女性教師占專任教師的比重在1997年為35.21%，2000年為38.24%，2005年為43.25%，2010年為46.48%，至2014年已達48.14%，計735，695人。

　　那些認為高校女教師作為女人，當為丈夫和孩子做出犧牲的觀點，力圖忽視女教師的新身份、將其納入傳統情境中去。這與文化女性主義有些相像，文化女性主義歌頌女性特質的正向面，認為“社會需要女性的美德”。只不過現實中的這種忽視（教師角色）與強調（女性屬性），是認為女性應將重心放在家庭的傳統文化的延續，卻低估了女性在教學科研中的價值。

　　而那些認為高校女教師應當珍視自己職業并闖出一片天的聲音，則是重新建構了對女性的認知，發展出了新的情境定義。這與主張男女性別平等（其實說“性別公平”更為妥當，從而抹除了“均等”的色彩）的自由派女性主義是一致的，自由派女性主義的重要文獻是在1848年第一屆女權會議上提出的《情感宣言》：“所有的男人和女人都生而平等，享有造物者所賦予之不可剝奪的權利，亦即生存、自由和追求幸福的權利。”這種主張高校女教師的主體性發展應被尊重并被給予更多支持的觀點，無疑是自由的、建構取向的。

　　在以強化性別意識、縮小性別差距、推動性別平等為目標的社會性別主流化訴求受到越來越多關注的今天，如何面對并回應高校女教師面臨的發展挑戰，并不能簡單地以一句“自己拿捏”而草率了事，女性、家庭、高校及全社會都應思索如何更好地發揮女教師的智慧力、優化其生命歷程——如借鑒美國高校女教師的“走向聯合”發展策略（包括推進高校女教師內部以及與男教師之間的合作），以為她們的生活與工作創造更加利好的環境。

　　女性主義思潮中的多元錯綜理論認為，女性所受的壓迫具有不同的形式和強度，性別是與階級、種族和年齡等要素混合在一起的，即所謂“統治矩陣”。就拿高校女教師和女性工人對比來說，她們一方面在身為女性的隱而不見性、家務勞動被瑣碎化、理想化其為人母為人妻身份等方面具有本質上的一致性，另一方面卻也在事業前景、工作壓力和社經地位等方面歸屬于不同類別，擁有著不同的資源積累和發展機會。如何有效地回應這些社會事實，還需要我們在實踐中剛柔并濟：有溫度地表達、有勇氣地參與，并且有智慧地創新。